Les Grandes Interrogations Philosophiques

réponses. Dans cette quête du savoir, plusieurs tentatives différentes furent approcher et crues pour expliquer les phénomènes de la réalité dont l’homme n’avait pas la capacité de trouver une réponse claire et précise. C’est alors que la pensée philosophique se développa principalement à Athènes et à Rome. Pour expliquer ses mêmes questions sans réponses est arrivée la pensée mythique qui expliquait les questions par des mythes intemporels. 1. Explication mythique Tout d’abord un mythe est un récit

la Patrie, le Travail (T1) *Contre les entraves, les servitudes du monde moderne(T1, T5) *Contre la gestion du temps imposé(T1) * Le voyageur vu comme un banni et un récusé (T1) B Qui valorise la singularité de l’être, sa créativité. *Interrogation sur l’identité émancipée des attaches sociales (T5) *Autres valeurs : éthique ludique(T1), loisir inventif, un temps à soi. Ceci permet d’être à l’écoute de soi II Voyager pour mieux se connaitre Affranchi des carcans sociaux normatifs

merveilleux au XVIIè siècle, il se charge au XVIIIè d’une portée plus critique et devient une forme privilégiée pour incarner des idées et mettre à l’épreuve des théories. Même si Voltaire n’en a jamais revendiqué l’étiquette, il fait du conte philosophique son apanage personnel pour développer ses idées tout en déjouant la censure. Certains de ses contes présentent explicitement, en sous-titre, la notion à laquelle ils invitent le lecteur à réfléchir : Zadig ou la destinée, Candide ou l’optimisme…

l’altérité devient un thème majeur de la littérature à partir de la Renaissance, et combien les auteurs varient les modes de sa représentation. Au XVIIIe siècle, Voltaire reprend cette réflexion dans une mise en scène originale : celle du conte philosophique, dont nous verrons les principales caractéristiques. L’auteur livre ainsi, avec Micromégas, une œuvre fantaisiste, brève et cependant riche, propre à renouveler la mise en scène de l’altérité. Micromégas, géant dont le nom signale la grandeur (mégas)

cursive -Le thème du texte: -Le genre Littéraire: type: -Tonalité/Registre Littéraire: comique, tragique, lyrique, pathétique, ironique, épique -Quel est son intérêt historique, philosophique, sociologique ? -Quelles résonances éveille-t-il chez le lecteur (émotion, intérêt, passion, réflexion, interrogation…)? 2electure: étude du niveau lexical et de la modalisation -Classer les mots, examiner si on peut les regrouper en champs lexicaux -Etudier les formes, couleurs, mouvements, l'organisation

bouillonnement intellectuel des Lumières et devient athée. Il écrit  La lettre sur les aveugles, Le Neveu de Rameau,  Jacques le Fataliste et son maitre. Comme d’autres de ses œuvres, ce dernier roman a été publié en 1796 après sa mort et accorde une grande importance au dialogue entre les deux personnages. • Dès l’incipit, on perçoit l’originalité de l’œuvre, on y découvre un double dialogue, l’un entre le narrateur et le lecteur, l’autre entre Jacques et son maitre, construits presque symétriquement

« Les Lettres persanes sont un roman philosophique et non un véritable roman parce que la fiction y est subordonnée à la pensée et qu’au fond l’auteur s’adresse à notre raison plus qu’à notre cœur. » Vous analyserez et au besoin discuterez cette phrase d’Henri Coulet. Il est facile pour un tel devoir de prendre un plan dialectique. 1- Le sérail : un cadre-prétexte Dans un premier temps on montrera qu’en effet, le roman du sérail est lâche, et intervient surtout en début et fin de roman, et que

UE 3.1S1 Comp 1 Approche philosophique de l’Homme! Introduction :! - Nait au Veme Siècle avant J-C en grecs antique! - Ethymologiquement signifie : Aimer la sagesse! - De nos jours la définition est : Etude systématique de la pensée humaine! ! - La philosophie fut la première science de l’Homme et a cette époque le questionnement philosophique portait sur : Quelle sur la place de l'homme dans l'univers, sur terre, dans la société, et de sa représentation de lui-meme.! - De tout

qu’il définit comme une satire au sens latin du terme, c’est-à-dire comme un mélange d’idées et de thèmes où l’auteur se laisse solliciter par ses propres pensées. A travers un récit dialogué, Diderot met en scène deux protagonistes : Lui, neveu du grand Rameau, personnage à la fois cynique et pittoresque qu’il décrit comme « un composé de hauteur et de bassesse, de bon sens et de déraison » et Moi un philosophe sage et honnête. Les deux personnages s’entretiennent dans un échange souvent proche de

infanticide ? Dans ce cas Douglas risque la peine capitale. Ou bien l’accusé n’a-t-il tué qu’un singe ? Cela suppose de se poser la question de la nature des tropis et par ricochet (par voie de conséquence) celle de la nature de l’homme. - A la grande surprise du juge, sa femme, qui lui a toujours paru « délicieusement sotte et inculte » (p.241), engage la discussion et ouvre un débat sur la définition de l’homme ! - Ce texte est une scène à deux personnages, Lady Draper et son mari le juge