Morale Contraignante

raison qui se prononcera. Ainsi si l’autorité divine nous indique nos devoirs, cette révélation doit être soumise à un examen critique de la raison. Cf. Kant : « Même le Saint de l’Evangile doit être d’abord comparé avec notre idéal de perfection morale, avant qu’on le reconnaisse pour tel. » II) L’autorité de la tradition, de la coutume Descartes déclare : « Malheureusement nous avons été enfants avant que d’être hommes ». Chez l’enfant , le désir et la réalité fusionnent car souvent, l’expression

: se faire du bien est louche, vaux mieux se faire du bien. Notre civilisation est hédoniste, avec des tendances doloristes (crucifixion du christ) III. Les synonymes Morale : les bonnes mœurs, pas nécessairement philosophique, c’est comme ça parce que c’est comme ça. Déontologie : Ethique ou morale professionnelle (des médecins, des avocats, dans l’entreprise Axiologie : La science des valeurs en générale, théorie du bien, du juste (juridique) et du beau (esthétisme).

moyens d’ordre public, moyens que le juge doit examiner d’office et les parties peuvent les invoquer en tout état de la procédure. A un moment donné, la paix doit être assurée dans la société. L’individu voudra que l’ordre pubIic soit le moins contraignant possible. du point de vue de l’autorité ; tentation de mettre un max de contraintes. Le juge va être chargé de trouver l’équilibre entre l’exigence de liberté et de tranquillité poursuivie par les autorités publiques. Les composantes élémentaires

sociétés à toutes les époques. Il est évidemment impossible de dresser un catalogue des buts particuliers de toutes les règles de droit. On peut distinguer néanmoins des buts d´ordre moral (bonnes moeurs et justice) et des buts d´ordre matériel de biens commun, tout en observant que, dans la recherche du progrès moral et matériel, le droit se heurtera à un besoin de séćurité et de stabilité qu´il ne peut totalement ignorer. Institutionnaliser l'éthique, c'est faire de la loi naturelle le droit

de la volonté des Etats. Il est donc impossible d’empêcher les Etats de manifester leur volonté de se retirer et de passer à l’acte. Section 3 : Les principes gouvernant l’exercice des compétences de la CE et de l’UE La CE est une personne morale, internationale publique, dotée de compétences initialement spécialisées. Ce caractère précis des compétences de la CECA, de la CEE et de Euratom laissaient quand même place à des interprétations quand à la nature économique de leur compétence. L’intervention économique était

ceux qui vont représenter la Nation. Ces représentants vont constituer une institution politique : l’Etat. Ils sont délégataires du pouvoir de la Nation, et vont donc agir au nom de la Nation. L’Etat est aussi une structure juridique, une personne morale de droit publique. En droit la Nation est l’Etat, il est la personnification juridique de la Nation. 2) La nation antérieure ou postérieure à l’Etat ? Dans le modèle européen on dira que la Nation a précédé l’Etat. En Europe, la Nation

diversification du rôle de la puissance publique notamment en matière d’interventionnisme économique (Affaire Société Général : rapport Lagarde). Art L212-2 la question de l’ordre moral, Hauriou nous dit que OP c’est ordre matériel et extérieur, la police administrative générale ne serait imposer un bonne ordre morale, à contrario nous serions dans un Etat totalitaire. Dans une certaine mesure, les personnes publiques en charge de ce service ont tendances à vouloir protéger un certain état de conscience

Le Monde en 1945. La 2nd GM marque une rupture dans l’histoire du monde. Elle pose de redoutables questions à l’humanité toute entière. Jamais les destructions matérielles et les traumatismes moraux n’ont eut une telle violence. Désormais, il faut tout faire pour éviter une nouvelle G, établir les bases d’une réelle coopération internationale, assurer une plus grande justice sociale, et faire triompher la démocratie. En quoi l’année 1945 semble t’elle marquer pour ceux qui l’ont vécu l’année

La distinction entre le droit et la morale : Introduction « La morale commence où nous sommes libres : elle est cette liberté même, quand elle se juge et se commande. » (André Comte-Sponville) Dans notre société il y a un ordre juridique qui nous donne les règles pour vivre en-semble. Il y a beaucoup des codes différents et presque toutes les actions de l’homme sont aux commandes du droit (d’une autorité étatique). Le droit limite notre liberté mais on gagne aussi la protection des individus

L’influence des règles morales et religieuses sur le droit Lors d’un discours, Nicolas Sarkozy avait affirmé que « l'enfant qui n'apprend à l'école ni la morale, ni l'instruction civique ne comprendra pas plus tard qu'être citoyen ne signifie pas seulement avoir des droits ». Dès lors, d’après lui, pour être un (bon) citoyen, c’est-à-dire un sujet de droit, il faudrait connaitre la morale. Il y aurait un lien, nécessaire à construire, entre ces deux notions. La morale, sans oublier les valeurs