Morale Contraignante

embrassant ainsi tous les domaines de la connaissance, même si Mallarmé semble dire que la poésie exclut la morale de son champ d’exploration, ou que la morale déprécie la poésie. Toujours est-il que sa réflexion suscite deux interrogations : pourquoi les poètes ne doivent-ils pas se soucier de morale dans leur œuvre ? La morale peut-elle être source d’inspiration poétique ? Parce que pour lui la morale est affaire du peuple, Mallarmé semble la placer dans le domaine de l’ordinaire et du banal ; Or, la

innocent d’une incarcération ou encore lorsqu’un professeur apprend la réussite de ses élèves à une session d’examens. Le travail développe aussi un grand nombre de qualités morales telles que la patience, l’organisation, l’assiduité ou la persévérance. En apprenant ces qualités, l’homme se façonne en tant qu’individu moral de la société. Le travail est donc constitutif de l’humanité. On doit cependant différencier l’emploi du travail puisque lorsqu’on parle d’emploi on ne conçoit pas la notion de

obéir: elle est bonne quand elel garantie le bien commun le respect, la loi est bonne quand elle exprime une marche a suivre pour crer avec autrui une societe meilleure pour tous. Dans ce cas la loi protege chaque individu et sy soumettre n’est pas contraignant 3) savoir aimer: les lois à depasser au dela de l’obeissance du respect il ya des lois du coeur ou l’amour va plus loin. En effet il depasse les sentiments d’obligationpour instaurer des relations de gratuité. La loi de l’amour ne

des plaisirs et une liberté totale consiste à le rendre inatteignable à tout mortel et dans ce cas, si l’homme ne peut être heureux, il peut cependant être vertueux en espérant être récompensé de sa franchise dans sa vie future, comme le prône la morale chrétienne. Il faut en outre trouver une autre définition au bonheur, qui soit moins restrictive et nous permette de nuancer son incompatibilité avec la vérité pour étudier ce problème. Selon Alain et Spinoza, ce qui rend l’homme heureux c’est l’expansion

Devoir:-Obligation morale: cela renvoie donc a notre intériorité, cela exige de nous ​ de deciser de sa conduite=>sollicitation de la liberté entendue comme ​ autonomie de la volonté. Il nous renvoie a notre propre conception du bien ​ et du mal ​ -Les devoirs nous sont transmis par la société dans laquelle nous vivons a ​ ​ travers des regles contraignantes et/mais intégratrices qui prescrivent ce qui ​ se fait et ce qui ne se fait pas et qui n'ont pas a etre debatues par notre

dont le lecteur doit comprendre qu’elle est l’héroïne. Quelles sont les fonctions de ce portrait ? 3 parties : Fonction esthétique : le portrait d’un personnage idéal ; fonction argumentative : le portrait d’un personnage défini par son éducation morale ; fonction dramatique : le portrait d’un personnage tragique. I)Fonction esthétique : le portrait d’un personnage idéal. ​2 caractéristiques essentielles : la beauté et la naissance. 1)La beauté : -thème traité au début et à la fin du passage :

Dissertation 2 : Droit et Morale s’opposent-ils ? Intro : Phrase d’accroche : André Comte Sponville nous dit que « La morale n'est légitime qu'à la première personne. La morale ne vaut que pour soi ; pour les autres, la miséricorde et le droit suffisent. » Définition des termes : Droit = ensemble des règles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles d’être imposées par la contrainte. Morale = principes de jugement et de conduite qui s’imposent à la conscience

et le travail. La cigale fait preuve d’insouciance et est même enfantine. Elle ne réplique pas et subit donc son destin. Dans la fable d’Anouilh, la leçon a tiré est totalement différente : on trouve toujours plus cynique que soi, là se trouve la morale de cette fable. Le renard, se croyant plus malin que la cigale en paraissant intéressé par l’intérêt de celle-ci, fut étonné lorsque la cigale se révéla plus cynique que lui. L’arnaque du renard tombe donc à l’eau face à cette cigale pleine d’assurance

penchant naturel. Cependant, d'où provient cette action forcée ? Dans le cas de la contrainte, je suis contraint par quelqu'un, cet acte ne vient pas de moi mais d'autrui. En revanche, le devoir vient de moi, je me dois de faire quelque chose pour la morale. Mais cette différence n'est pas aussi évidente qu'elle en a l'air : en effet, exerce-t-on réellement le devoir sans aucune pression extérieure ? De plus, ne suis-je pas aussi à l'origine de la contrainte puisque, même si on m'a forcé, c'est toujours

générales elles sont impersonnelles et abstraites elles sont coercitives (contraignantes) & prophylactiques (prévention) les règles sont permanentes Les sanctions : pénales (peines) civiles (D&J, cad indemnisation par réparation)  elles ont pour but de punir le non respect de la règle & elle a un but préventif Distingons la morale du droit : source du caractère obligatoire n’est pas la même le but de la morale n’est pas la paix sociale, mais un idéal de conduite la sanction de droit