Paralogisme

Candide. PROCEDE D’INSISTANCE PROCEDE D’INSISTANCE 4 Procédés au service de l’argumentation IRONIE *hyperboles/ exagérations/ superlatifs : l.17, 35,36. *antiphrases ( Mme la baronne, l.20, 21 et Pangloss l.31 à 36 *accumulation et paralogismes l.50 à58 : Raisonnement si simpliste qu’il en est absurde. *Grivoiserie.l.61-62. Ironie voltairienne est une armes qui combat les idéologies toutes faites. Accumulation de malheurs : *mort des moutons : *rencontre avec Martin, l’esclave mutilé

exemple pour la beauté féminine, l’Hermès de Praxitèle ou l’Apollon du Belvédère pour la beauté virile, et donc ils s’occupaient de la beauté symbolisée. Ce n’était pas du tout la même chose, et le jury a durement sanctionné les auteurs de ce paralogisme. Les meilleures copies, plus nombreuses cette année que naguère (preuve que le thème choisi était bien reçu et qu’il avait inspiré élèves et professeurs dans les classes préparatoires) s’orientèrent dans deux grandes directions – toutes deux

| |Le sophisme, erreur de raisonnement intentionnelle (définition incorrecte, analogie trompeuse, ignorance ou | |connaissance incomplète des faits, par exemple), appelé paralogisme lorsque les erreurs sont réputées | |involontaires. | |La pétition de principe est une autre faute logique par laquelle on tient pour admise

significations anormales à la réalité auxquelles le sujet croit avec conviction et qui constituent un ensemble d’idées stables => convictions inébranlables. On recherche le thème du délire. (de persécution, de grandeur, mystique, passionnel) Néologisme Paralogisme (emploi d’un mot pour un autre) Barrage : arrêt brutal du langage pendant un certain temps puis reprise de la phrase. Aphasie Lapsus La pensée Bradypsychie/Tachypsychie Conscience ou non du schéma corporel. Obnubilation, stupeur ou absence

aussi tranchée. Le fonctionnement “pur” de l’intellect conduit aussi bien à la rigueur déductive et démonstrative quasi “mathématique” qu’au sophisme, qui est son contraire et permet de développer, en toute rectitude mentale,… des absurdités et des paralogismes, c.-à-d. de “parfaites” contrevérités ou des contradictions insurmontables (apories : cf. la flèche de Zénon d’Élée ou le paradoxe du Crétois). Si je crois qu’une chose est vraie, alors de manière concrète, je sais que c’est vrai et je ne vivrai

comportemental. La dissociation mentale cognitive -préservation du potentiel intellectuel mais totalement inefficace -troubles du cours de la pensée affectant surtout le rythme et la continuité (fading et barrage) -troubles du langage (néologisme, paralogisme, stéréotypies verbales) -absence d’axe thématique dans la conversation -association de pensées bizarres ou absurdes pouvant conduire à une pensée magique Le langage n’est plus un outil de communication : la pensée et le discours sont impénétrables

elles-mêmes ne font qu'aller, comme un flux, des prémisses vers la conclusion :Logique. Une vérité n'est donc pas immobile et statique, monotome et informe. Elle prend le visage que l'on donne. Néanmoins, on ne doit pas tomber dans la fantaisie ou le paralogisme. Le raisonnement doit être juste et reconnu comme tel. Ainsi, il semblerait que toute vérité soit effectivement démontrable, et qu'elle peut s'appuyer sur la perception sensible du sujet. Mais est-elle vraiment fiable ? Nos sens nous paraissent

ironie propre à l’auteur. L’ironie de Voltaire est très présente dans sa lettre, il critique la religion chrétienne de façon détournée en argumentant contre elle. Il décrit les Pensées de Pascal par l’oxymore « un livre plein de paralogismes éloquents et de faussetés admirablement déduites ». Sous ce faux éloge il sous-entend une critique du livre L’apologie de la religion chrétienne. De plus, selon lui « tous ses livres qu’on a fait depuis peu pour prouver la religion chrétienne,

les connaître. En effet, pour Kant, ces noumènes, ces Idées Transcendantales qu’ils assimile au monde et à Dieu , considérés comme des objets conduisent à des contradictions dont il fournit les preuves ( voir chapitre sur les Antinomies, les paralogismes et l’Idéal ). III Certes, nous ne pouvons pas connaître l’indicible mais nous pouvons exprimer cette simple pensée, cette pensée pure dénuée de toute entendement Hegel voit dans l’art l’apparition de l’absolu : ce qui existe en soi et par soi-même

proverbes, interprétation des propos au premier degré).  troubles du langage : - maniérisme (vocabulaire précieux, décalé, concret). - invention de mots (néologismes). - la syntaxe peut être altérée. - usage de mots inappropriés au contexte (paralogisme). 3 Lorsque ces troubles sont importants, le langage peut perdre sa valeur de communication, il s'agit alors d'une schizophasie. Il peut également exister des phases de mutisme. - sphère affective  a mbivalence (coexistence simultanée de