Pierre-André Taguieff

physique. Moyen âge: Première manifestation du racisme serait la cristallisation de l’antijudaïsme des premiers théologiens chrétiens en un antisémitisme chrétien dès le xiiie siècle. La fin du xie siècle et les premiers Croisades populaires menées par Pierre-L'ermite L'inquisition n'épargne d’ailleurs pas d’autres catégories de la population. Sa manifestation la plus probante est la mise en place progressive à partir de 1449 d’un système de certificat de pureté de sang, qui distingue entre autre les

était la cause principale de l'athéisme moderne. Il écrivit que la doctrine humaniste athée conduisait immanquablement vers un manque d'humilité et un manque de charité. Sur le plan éthique, les valeurs humanistes ont été critiquées par Pierre-André Taguieff comme étant prométhéennes. Selon lui, il déresponsabilise l'être humain et encourage des pratiques douteuses comme l'eugénisme[5]. À l'échelle mondiale, certains aspects de l'humanisme philosophique, ainsi que la dénomination, ont été repris

lexicologue travaillant en diachronie : la relation entre ces deux mots est également un élément constitutif de ethnie tel qu’il fonctionne aujourd’hui. Que le mot ethnie se soit partiellement substitué au mot race, de nombreux chercheurs l’ont observé. Pierre DARLU a ainsi constaté dans des manuels scolaires de terminale dont il a suivi l’évolution au fil du temps que « l’abandon pur et simple du concept de race s’accompagne souvent de sa substitution par un autre concept, généralement celui de population

ne voulaient pas mélanger leur sang avec celui des nègres : la peur et le rejet au métissage vient de naître. Pour eux, c’était impossible de allier deux races « opposées ». La couleur et le Sang. Doctrines racistes à la française, de Pierre-André Taguieff (Mille et une nuits : Paris, 1998), dénonce l’intention de justifier le racisme à travers les théories scientifiques. Il y a une explication racialiste de base : la religion. Selon celle-là, Dieu nous fait différents puisqu’il ne nous donne

adjectif tiré du substantif « populisme », ce dernier veut dire, d’après le dictionnaire Larousse, « une attitude politique consistant à se réclamer du peuple, de ses aspirations profondes, de sa défense contre les divers torts qui lui sont faits ». Taguieff*, quant à lui, définit le populisme comme « mouvement vers le peuple, en faveur du peuple, et stratégie de séduction du peuple, pour mieux le dominer ou acquérir le pouvoir politique. »1 D’après les deux définitions, on peut déduire

de ces sens qu’il est employé, mais plutôt dans le sens de ceux qui condamnent le communautarisme6. Toujours selon Laurent Lévy, « Le "communautarisme" n’existe pour l’essentiel que comme figure de ce qu’il faut rejeter. »7. De même selon Pierre-André Taguieff, « le "communautarisme" est d'abord un mot qui dans le discours politique français depuis une quinzaine d'années fonctionne ordinairement comme un opérateur d'illégitimation » et « le communautarisme est défini par ses critiques comme un projet

1924, p. 41. 8 Après la signature des traités de paix, les autorités françaises décident l’envoi des troupes colon (...) 9 VoirRubiales : 2005 et Porra : 1994. 4On se souvient que le roman obtient le prix Goncourt, récompense qui jette plus qu’une « pierre dans la mare aux grenouilles littéraires »7. Dans ce contexte international d’après-guerre, la crainte de voir se diffuser au sein de l'opinion française un tel récit de la vie coloniale, n’est pas aussi vive que celle de le voir servir de propagande

• La visée argumentative • Procédés de l’éloge : superlatif, hyperbole, comparaison méliorative, accumulation • Lexique : apologie, dithyrambe, épithalame, hymne, madrigal, panégyrique Blason : Paul Eluard, La courbe de tes yeux André Breton, L’Union libre ( Définition du genre ( Procédés d’écriture : anaphore, apostrophe, synecdoque Le discours publicitaire : analyse de documents Balzac, César Birotteau ( Etude de l’argumentation ( Le registre laudatif

était la cause principale de l'athéisme moderne. Il écrivit que la doctrine humaniste athée conduisait immanquablement vers un manque d'humilité et un manque de charité. Sur le plan éthique, les valeurs humanistes ont été critiquées par Pierre-André Taguieff comme étant prométhéennes. Selon lui, il déresponsabilise l'être humain et encourage des pratiques douteuses comme l'eugénisme5. Plus généralement, une certaine conception de l'humanisme peut amener à voir l'Homme comme un "Être Suprême" ayant

population. Ce n'est pas « nous », mais cela pourrait être n'importe qui. » (Bratich, 2008, p. 32–33)15. Pierre-André Taguieff a identifié quatre grands principes de base des croyances conspirationnistes : « rien n'arrive par accident ; tout ce qui arrive est le résultat d'intentions ou de volontés cachées ; rien n'est tel qu'il parait être ; tout est lié, mais de façon occulte16. » Taguieff expose d'autres aspects de la théorie du complot : postulat du complot comme force motrice de l'histoire,