Pierre-André Taguieff

destructrices dès lors qu’elles tendent à briser le projet politique commun en transformant la société en un terrain de luttes entre communautés antagonistes. Cette menace du communautarisme sur l’idéal républicain est bien mise en lumière par Pierre-André Taguieff dans La République enlisée. Pluralisme, communautarisme et citoyenneté: « Toute référence à un bien commun disparaît, le civisme républicain perd tout sens dans un vaste espace social sans frontières, occupé par des groupes séparés, inégaux

révèlent-ils « l’opinion publique » ? p.6 Détour historique sur la notion d’opinion publique - Une histoire en quatre étapes - « L’opinion publique », une représentation socialement construite de ce qu'est censé penser l'ensemble de la population Pour Pierre Bourdieu, les sondages ne peuvent révéler une opinion publique qui n'existe pas - « Le sondage d'opinion est, dans l'état actuel, un instrument d'action politique ». Les sondages créent une opinion factice et trompeuse III. Le marketing guide l’utilisation

Qu’est-ce que le national-populiste ? Le FN est composé comme dit ultérieurement de deux grandes mouvances que sont les « nationaux » et les « nationalistes ». Le national-populisme est un terme nouveau introduit par l’historien des idées Pierre-André Taguieffe dans le but justement de définir le FN. Il s’inspire des travaux de Gino Germani qui a utilisé ce terme en désignant les régimes politiques d’Amérique Latine des années 1930-1950. Le FN s’inscrit dans cette lignée de « national-populiste »

général et contre les Juifs en particulier. La victoire du Front populaire, qui fait pour la première fois accéder un Juif à la tête d'un gouvernement français, Léon Blum, renforce le courant : « M. Léon Blum, par toutes ses fibres, écrit Jean-Pierre Maxence, représente l'étranger.» Le régime de la Révolution nationale, présidé par le maréchal Pétain, s'est mis à l'unisson de l'Europe continentale et hitlérienne. Avant même de subir la moindre exigence de l'occupant, Vichy établit un système

& B, Alternatives marketing :réponses marketing aux nouveaux consommateurs. Marketing tribal, marketing de l'authentique, marketing de procuration, marketing des p@ssions, Dunod, coll. Fonctions de l'entreprise, Paris, 2003, 208 p. * CUSSET Pierre (et al.), Statistiques "ethniques" : éléments de cadrage, La documentation française, Paris, 2006, 123 p. * DÁVILA Arlene, Latinos, Inc. the marketing and making of a people, University of California Press Berkeley, 2001, 287 p. * DEBET Anne

universelles par essence. De ce fait, elle ne reconnaît ni les groupes ni les communautés, seulement les « citoyens », individus égaux en droit. Dans cette logique, la France propose une culture commune, une langue, une éducation nationale. Bien avant André Malraux, il était déjà admis que la culture est une affaire d’État, singulièrement dans le domaine du patrimoine et des musées : on parle depuis la Révolution Française des « musées nationaux », depuis le XIXe siècle des « monuments historiques ».

mais la nouvelle dimension commerciale du génie génétique crée de nouvelles interrogations quant à la marchandisation du corps humain : le matériel génétique humain doit-il lui aussi répondre à une logique de marché ? Dans le même esprit, Pierre André Taguieff, philosophe et politologue français, écarte toute sacralisation de la nature humaine au nom de la démocratie cette fois-ci. Selon lui, le génome humain n'est pas intouchable. Par conséquent, il souhaite son amélioration génétique par l'utilisation

n’hésite pas à forcer la note, comme lorsque ses copains, Ali et Soliman, prennent « «l’accent supposé beur, l’accent du comédien beur qui interprète le Beur obligé, le Beur voulu par la règle des quotas » (On en est là, 99). Dans ce livre Voir Taguieff (1988) et Rosello )1997). Comme Ajar, faisant croire que Paul Pavlowitch, son neveu, est l’auteur des livres Ajar. Pour un bilan des réactions à propos de Smaïl, voir Touriya Fili, 2004. 13 14 Hélène Jaccomard ® Published in Essays in French

de la nation russe et entend défendre une voie propre à la Russie par rapport au reste du monde, c'est à dire en fait vis à vis de l'Europe. Pour les slavophiles, l'avenir russe passe par la rupture avec tout le passé européen de la Russie depuis Pierre le Grand. Ils sont à la recherche d'un nouvel Etat qui reposerait sur la religion et " l'esprit national " caractérisé par " l'esprit conciliaire ", c'est à dire le concile, la réunion, la non division, la symphonie. La communauté rurale russe serait

représenter autrui? etc.l'image de l'humain, par exemple se constitue d'après l'image du corps d'autrui, etc.). En ce sens il faut remarquer qu'on ne peut se représenter qu'autrui: on ne pas essayer, même par la pensée, se mettre à la place d'une pierre ou d'une table (précisément parce que ce sont des choses dépourvues de pensée, pas comme autrui). 2/ l faut montrer alors que cette représentation est limitée. Je me représente un autrui générale et abstrait ("l'autre") mais je n'atteint jamais