Représentation des connaissances

Kriticismus, pp. 23-70. 800 C. SENTROHL Aux yeux de Kant donc il n'y a pas que sa philosophie critique qui soit une science. En dehors d'elle et avant elle, il existe d'autres systèmes de connaissance dignes de ce nom. Ils sont sans doute, pour tout système explicatif de la connaissance, présupposés à titre de données, comme faits ; pour Kant, ils le sont encore comme faits légitimes. Non seulement la science existe, mais il y a une science vraie, et c'est elle qu'il s'agit d'expliquer

ontologies sont développés dans un contexte informatique – que ce soit celui de l’Ingénierie des connaissances, de l’Intelligence artificielle ou de la gestion et des systèmes d’information ou plus spécifiquement ici le contexte du Web sémantique – où le but final est de spécifier un artefact informatique. (Jean Charlet1) L’ontologie désigne l’étude de ce qui existe, c'est-à-dire l’ensemble des connaissances que l’on a sur le monde, cette définition est celle utilisée en philosophie. Le concept a été

08001 Barcelona, España - Tel. (+34) 93 302 6495 - Fax. (+34) 93 302 2118 - info@cidob.org REVISTA CIDOB D’AFERS INTERNACIONALS 66-67. Représentations et interculturalité La dynamique des représentations sociales dans une situation d’immigration Aicha Belarbi Revista CIDOB d’Afers Internacionals, núm. 66-67, p. 283-298 La dynamique des représentations sociales dans une situation d’immigration Aicha Belarbi* RÉSUMÉ Pour l’auteur, la mondialisation, définie comme l’internationalisation

Les représentations Promo 2012 Année 2007/2008 Sommaire I Recherche bibliographique concernant les représentations dans différents domaines II Les différentes représentations 1. Les représentations générales • Une carte routière • Une notice • Une règle de jeu • L’écriture 2. Les représentations mentales • Une recette de cuisine • La mémoire • Les métaphores • Dieu 3. Les représentations

Le monde comme volonté et représentation, Schopenhauer, philosophe allemand du XIXème siècle, vise à une explication complète du monde dans tous ses aspects et de tous les points de vue, tâche qu'il engage par les concepts de Volonté et Représentation. Dans son extrait Schopenhaeur comprend les fonctions mentales responsables des modalités de la connaissance d'un être connaissant, il évoque les termes de connaissances intuitive et connaissance abstraite. La connaissance intuitive est immédiate, elle

Représentations Sociales et Attitudes Représentations Sociales et Attitudes  Les représentations sociales sont nées du concept sociologique de représentations collectives énoncées par Durkheim (1858 – 1917). Cette notion de représentation a été introduite en psychologie sociale par Moscovici en 1961. Elles constituent : «une forme de connaissance, socialement élaborée et partagée, ayant une visée pratique et concourant à la construction d’une réalité commune à un ensemble social.» (D.Jodelet

La connaissance scientifique abolit-elle toute croyance ? → La croyance et la connaissance sont deux choses opposées : croire / savoir. → La croyance apparaît comme un défaut, une imperfection non ? La connaissance : vient du latin cognito qui signifie l'action de connaître. Acte par lequel l'esprit ou la pensée saisissent l'objet ou se le rendent présent, en s'efforçant d'en former une représentation exprimant parfaitement cet objet. D'après Aristote → p 259 dico de Philo. Une connaissance

langue détecte comme goût, ce que j’entends - qui réagissent automatiquement pour donner des réponses évidentes, directes, familières qui sont influencées par la tradition. C’est la connaissance de tous les jours encore appelée connaissance commune ou connaissance sensible ou connaissance première ou connaissance immédiate. Elle donne des explications par des généralités souvent verbales. Ces explications n’aiment pas la contradiction. Elles comprennent des extensions et des généralisations rapides

réflexion sur la connaissance. Partie 1 : Le management en questions A. Les différentes formes de connaissances 1) Société de connaissance Particularité de l’homme : il est doué de connaissance (= ensemble d’informations organisées). C’est ce qui le distingue de l’animal. L’organisation des informations donne le statut de connaissance. La finalité de la connaissance est d’améliorer notre rapport au réel, notre existence. 2 principales caractéristiques de la connaissance : elle se cumule

c'est-à-dire que la chose en soi est un concept pensable ; ce concept est même indispensable pour assigner une valeur à notre connaissance et pour déterminer l'objet de la connaissance sensible, mais par l'usage de ce concept rien de son essence n'est vraiment connu. La chose en soi est une limitation de la connaissance et c'est ainsi qu'elle agit sur nos représentations, de manière négative. La chose en soi est ce que l'intuition sensible ne peut atteindre. Tout objet ne peut être déterminé pour