Sérail

de son sérail : si cette intrigue secondaire confère à l’ouvrage beaucoup de son piment exotique, c’est surtout l’occasion pour Montesquieu de s’interroger sur la condition féminine et de souligner les contradictions entre les théories progressistes d’Usbek qui doivent beaucoup à l’esprit des Lumières et son comportement parfaitement obscurantiste et rétrograde dans son palais où il se conduit en despote sanguinaire régnant sur un peuple d’esclaves – ainsi écrit-il à l’un des chefs du sérail : « si

oriental parti à la découverte de nouvelles cultures- la politique du sérail dans laquelle nous pouvons repérer la manière dont sont traitées les femmes. Montesquieu détient un rapport controversé et paradoxal avec celle-ci. Dans son sérail, Usbek «possède femmes et concubines» dont le rôle fondamental est de servir leur maitre. Nous retrouverons également ce rôle de servitude féminine chez Rousseau. Ses femmes sont enfermées dans le sérail et sont soumises à toutes ses lois. Elles sont «vouées au plaisir

la Chine et du Japon1 » et aux « Indes », s’affiche aisément chez cet auteur comme un terrain privilégié de réflexion, largement lié à la question du despotisme et à celle de l’articulation d’une érotique et d’une politique par l’institution du « sérail », force est de constater que la voie de la fiction orientale ou, plus restreint, du conte persan, quand bien même il s’affiche comme tel (le conte d’Anaïs et d’Ibrahim dans la Lettre cxli des Lettres persanes2), n’est guère explorée pour elle-même

1712, il envoie une lettre (Lettre XXVI) à Roxane, une de ses femmes, au sérail d’Ispahan. Dans une correspondance très intime, Usbek pose son regard sur la femme et sa condition mais se dévoile également en dressant finalement un autoportrait. Cette lettre possède un aspect documentaire pour le lecteur. En effet, Usbek propose une vision de la femme, orientale puis occidentale. Dès le début, on a conscience que le sérail est un lieu d’enfermement. La femme orientale est enfermée. Roxane en est

sa préférée (son sérail) et leurs amis. Usbek et Rica sont deux seigneurs persans partis voyager en Europe durant 8 ans et à travers leurs lettres, ils critiquent la société française, la religion, l'obéissance aveugle à l'église, les femmes et l'absolutisme royal. Dans les lettres, Usbek et Rica partent d'Ispahan en Iran, laissant le sérail d'Usbek. Usbek juge l'Arabie en racontant l'histoire des Troglodytes. Puis en arrivant en Turquie commence le début du désordre dans le sérail. Arrivée en Italie

depuis Bajazet dont le personnage Roxane a fortement marqué le public. Coïncidence ou inspiration, Montesquieu prénomme ainsi la femme la plus aimée d’Usbek, le personnage central des Lettres Persanes. Présentation de l’extrait : Retour au roman du sérail depuis la lettre 147. Usbek, face aux événements et à la perte de son autorité sur les femmes devient un véritable tyran par l’entremise de Solim. Il apprend à la lettre 159 la trahison de Roxane, la femme qu’il croyait être la plus vertueuse. Dernière

le pouvoir et la guerre. L’action prend place à Byzance, dans le sérail du palais. Palais déserté par le sultan Amurat, parti assiéger les murs de Babylone. Son vizir Acomat complote contre lui et veut se révolter. Il projette pour cela de marier Roxanne, la favorite du sultan, à Bajazet, son frère, pour faire monter ce dernier sur le trône. La sultane aime Bajazet, mais ce dernier aime et est aimé d’Atalide. Racine utilise le sérail, espace interdit coupé du reste du palais, pour offrir à la pièce

Le poème « L’Enfant » composé par Victor Hugo en 1828, s’inscrit dans le cycle de la guerre d’indépendance grecque, commencé dans le recueil Les Orientales avec « Canaris », « Les têtes du Sérail » et « Navarin ». « L’Enfant » dresse le portrait physique et moral d’un enfant après le massacre de Chio sur l’île grecque du même nom, massacre qui fit s’émouvoir l’Europe entière et beaucoup d’artistes, parmi lesquels Victor Hugo. Le poème avait pour premier titre « L’Enfant grec », ce qui montrait

dramatique culmine dans cette lettre de vengeance. Roxane revendique des actions violentes ; à ceci s’ajoute la violence avec laquelle elle se livre à la dénonciation d'Usbek Une lettre de rupture éclatante. I (la fin de l’intrigue du sérail) : la relation entre Usbek et Roxane se termine par une rupture violente, un suicide. C'est la réponse à une lettre précédente, car elle commence par "oui". C'est une tirade car elle répond aux interpellations, aux appels et à la vengeance.

Différences : - Les différents lieux (sérail en orient / Europe / contexte merveilleux des contes) - Les différents émetteurs des lettres : hommes (Usbek et eunuques) / femmes (femmes des contes, Roxane) - Rappel de la question posée Plan : I La violence faite aux femmes 1°) La femme réduite à l’état d’objet, privée de liberté Tout d’abord, l’auteur dénonce la situation des femmes sujettes à la violence masculine. En effet, les femmes qui vivent dans un sérail sont réduites à l’état d’objet et privées