Sémiologie Publicité

Psycho janvier 2015 I. Analyse d’une publicité Qui ? Entreprise privée ou publique ? Quoi ? Que voit-on ? Cible ? Objectifs ? -> inciter à l’achat, sensibiliser, interpeller, amuser, dissuader, choquer, informer, … Aspect psycho ? Efficacité ? II. Approche technique et sémiologique Sémiologie = science des signes c-à-d les signes du langage parlé ou écrit, les signes visuels, les images et les symboles. Que veut-on faire passer comme message de façon latente. Points forts et lignes de forces :

malgré un accord plus ou moins général quand on entre dans le domaine de la langue, demeurent des différences dues aussi bien aux points de vue divergents des spécialistes de la même discipline, qu’aux différences entre disciplines pourtant proches (sémiologie et linguistique, par ex.), et/ou’à la pluralité de domaines auxquels un même terme peut appartenir (p. ex. « symbole »). On ne donne ici que des interprétations utiles pour une compréhension de base. • Code: On peut le définir comme un système

comprendre le "signe" comme représentant le réel, donc d’établir un rapport de "signification" entre quelque chose et quelque chose d’autre7.» 2 3 4 F. FARAGO, Le langage, Armand-Colin, Paris, 1999, p. 26. Cf. ibidem, p. 28. J. MARTINET, La Sémiologie, Seghers, Paris, 1973/1975, p.54. 5 Nous laissons du côté toute la grande discussion qui a opposé la linguistique saussurienne à la pragmatique peircienne. Nous considérons que le coup d’envoie a été donné pour permettre la compréhension du sujet

Le même message peut provenir de comportements différents. Le verbal et le nonverbal forment un ensemble intégré. « ON NE PEUT PAS NE PAS COMMUNIQUER ». Cette école introduit la notion d’émission volontaire ou involontaire des messages. 1-4. La sémiologie (Saussure & Barthes) : • • • • Définition : étude des systèmes de signes non linguistiques. Mode d’action : Elle décompose le signe en deux termes: le signifiant et le signifié. Eléments : Le signifiant est l’expression du signe, le signifié le

drapeau rouge sur une plage est donc un signe-signal, alors que la balance peut être considérée comme un symbole de la justice. La linguistique : c'est la discipline qui étudie un système de signes particuliers, celui des langues naturelles. La sémiologie : c'est la discipline qui étudie tous les systèmes de communication non linguistique, tous les systèmes de signes qui apparaissent dans la communication humaine et qui ne sont pas incorporés au code des langues naturelles. La pragmatique : elle

le contenu? On peut communiquer avec le langage, avec les gestes. Les mêmes gestes n'auront pas la même signification partout, ils fonctionnent comme des codes. Notion de codage, et donc de signe. Deux types d'analyses : LA SCIENCE DU SIGNE, la sémiologie → Umberto Eco, R. Barthes et la sémiotique → C.S Peirce et la dimension SOCIO-CULTURELLE (politesse...). Qu'est ce qui fait que cette interaction sociale se passe bien? On va chercher à comprendre comment les individus communiquent, par quels moyens

Emile Simmonnet, professeur [dossier complet sur http://emile.simonnet.free.fr/sitfen/cinema/cinema.htm] Source principale de l'auteur : Jean Mottet, Portée sémiologique de quelques concepts linguistiques appliqués au cinéma, in Introduction à la sémiologie, OPU, Alger, 1970's ? (postérieur à 1975) 1. Généralités 2. Codes non spécifiques A) CODES PERCEPTIFS B) IDENTIFICATION DES OBJETS SONORES C) LE CODE DU RECIT VISUELS ET 3. Codes spécifiques A) REMARQUES LIMINAIRES B) LE MONTAGE C) LES PLANS

Martin Marie-Charlotte Pierre GUIRAUD, 1973, La sémiologie, Paris, PUF, Que sais-je ?, 1971. Résumé En introduction Pierre Guiraud définit la sémiologie comme « l'étude des systèmes de signes non linguistiques ». Le livre est composé de cinq chapitres. Le premier traite des fonctions et « media », le second de la signification : forme et substance du signe, le troisième des codes logiques, le quatrième des codes esthétiques et le cinquième des codes sociaux. Dans le premier chapitre les

La chaîne symbolique. Dominique DE PESLOUAN Agrégé de philosophie, Dominique de PESLOUAN est maître de conférences à l’IUFM de Nice en Sciences de l’éducation. Ses travaux de recherche concernent les approches psycho-affectives de le lecture et de l’écriture, ainsi que les processus éducatifs et rééducatifs de l’ASH. Nous le remercions de cette participation envoyée le 30 juin 2008. L’entrée dans le langage est, en effet, comme il est dit dans l’introduction de cet ouvrage, celle d’une « dépendance

l’ecriture, les formes de politesse, l’alphabet des sourds-muets, les rites symboliques, etc. On trouve le signe propose par Saussure au-dela de la linguistique generale. Conformement a lui la semiologie etudie les signes en les integrant dans la vie sociale. Donc il attribue au signe une fonction sociale. La semiologie que nous a ete propose par Saussure etudie donc la vie des signes “ au sein de la vie sociale” et elle est une partie de la “ psychologie sociale et par consequent de la psychologie generale”