1ere Personne Du Singulier

Quelle vision du monde, Césaire donne-t-il ici ? Comment la souffrance et le besoin de reconnaissance se manifeste-t-il ici ? I. Discours qui cherche à redéfinir la négritude Situation d'énonciation On observe la présence de la 1ére personne du singulier « je » (l.11-12-13-14), ce qui renvoie à Césaire. La répétition de se pronom manifeste son implication, engagement. Il énonce des valeurs et il incarne son propos = implication de l'orateur avec « je crois ». C'est un discours, détermination

premiers indices sont la date (calendrier musulman et européen). L'origine de la lettre est mentionnée "De Paris".L'en-tête : RICA A IBBEN A SMYRNE (expéditeur) (destinataire) (ville destinatrice) A l'intérieur, on emploie la 1ère ou 2ème personne du singulier (l 30,42). 2) Ecrite par un étranger L'usage du calendrier persan, tout d'abord, mais aussi des références à des termes non usités en France : "sultans, dervis, prophètes". L'étranger qualifie le pape de "Chef des Chrétiens"

-généralité à travers l'indéfini --> recours au pluriel -énumération + juxtaposition de groupes nominaux -adjectifs "érotique", "démodée"--> retour aux sources C) Exaltation lyrique(lignes 8 à 10) -verbes modalisateurs -points d'exclamations -1ère personne du singulier--> évocation du poème "Bateau ivre", rêve de liberté -allitérations en "l" II) Quête de l’or, de la voyance A) Création d'un nouvel alphabet -alchimie" j'inventais...", passe simple: aspect accompli, révolu + référence au poème "Voyelles"

…………………………………………………………………………………………………………………. La semaine prochaine, ……………………………………………………………………………………………… Pendant les vacances d’été, ……………………………………………………………………………………… Ce soir, …………………………………………………………………………………………………………………. 3. Conjugue les verbes au futur, aux personnes indiquées. infinitif 3ème pers. du singulier 1ère pers. du pluriel 3ème pers. du pluriel chanter ………………………… ………………………… ………………………… rougir ………………………… ………………………… ………………………… être ………………………… ………………………… ………………………… avoir ………………………… ………………………… ………………………… 4. Choisis

joie, de bonheur) et l’obscurité (symbole de mort, d’oubli) donne à l’œuvre un mouvement discontinu. Les ruptures successives conduisent le poète à se définir, à s’interroger sur une identité incertaine. L’utilisation répétée de la première personne du singulier (lyrisme) fait du texte la transcription d’une expérience personnelle, et elle met en scène le phénomène de dédoublement d’une personnalité. Le poème a une structure spéciale : Dans le premier quatrain, il exprime sa situation au présent puis

Sage, destruction du jardin, exposition du sens de la fable. Le récit est pris en charge par le narrateur. Il laisse clairement passer son choix, son point de vue à travers les diverses connotations et à la fin il donne son point de vue (1ère personne du singulier: vers 34 et 35). II] L'opposition des deux personnages et des deux conceptions de vie Le contexte des deux personnages est différent: le Scythe: austère (vers 1), la Scythie montre la dureté du climat. Le Sage: termes agréables (vers

représente une partie du monde terrestre, qui est vivant et qui porte la vie. Le poème débute par une prière : « Laisse-moi » ; le locuteur semble demander une permission à son allocutaire, d’entrer en contact avec ses cheveux. La première personne du singulier : « moi » renvoie à Baudelaire s’adressant à une femme qu’il tutoie. Ce tutoiement traduit une relation intime entre eux.La fait d’entrer en contact avec la chevelure à travers le sens olfactif représente beaucoup pour le poète : « respirer

tragédie, à l’exemple de Corneille, son rival, à qui il prend la 1ère place dans la vie théâtrale de l’époque en s’attirant les grâces du Roi et des courtisans, l’approbation des doctes ainsi que l’enthousiasme du public. Pourtant au départ, sa première pièce La Thébaïde (1664), n’obtient qu’un maigre succès . C’est avec Andromaque en 1668 et Bérénice en 1671 que viennent les premiers grands succès durables. Mithridate, joué pour la 1ère fois le 13 janvier 1673 par la troupe de l’Hôtel de Bourgogne

devenu un monstre à l’image même de l’humanité. Son entrée dans la vie est placée sous le signe de la corruption et elle s’exprime par des métaphores. Son rapport à l’humanité et à la société est semblable à celui qu’il nourrit à l’égard des femmes : 1ère réplique révèle sa première expérience avec une femme séduite et se termine par la figure de la fiancée. MAIS sa relation avec la société est un échec : 2nde réplique qui marque la solitude du héros. Dialogue avec le spectateur Dialogue avec Philippe

REFLEXION AXEE SUR UNE COMPARAISON ENTRE LA MER ET L'AMOUR A. L'entrelacement de 2 thèmes, la mer (élément concret) et l'amour (sentiment de l'ordre de l'abstrait) 1. deux champs lexicaux primordiaux • "la mer" (six fois), relayée par "l'eau" au singulier ou au pluriel (4 fois) • "l'amour" (huit fois), "aimer" (1 fois) "amoureux" (une fois), relayé par "le feu" (métaphore précieuse de l'amour devenue traditionnelle) (3 fois) et des mots du même champ lexical : "enflammer", "brasier", "brûle",