Islam

sur des principes que l'on respecte ou des règles que l'on applique... Une illusion, une vraie, qui, hier, promettait un petit paradis terrestre et aujourd'hui peut faire vivre un infernal déchirement. Combien parlent des « principes du mariage en islam » et vivent la réalité de sensibilités déchirées, meurtries, frustrées... Aujourd'hui, davantage encore qu'hier, vivre en couple est un véritable défi. Autour de nous, les hommes et les femmes se rencontrent et se quittent dans une société moderne

l’islam c’est une chose (ne pas savoir n’est pas un crime), mais que vous réinventiez son contenu en affirmant qu’il est tolérant et pacifique, c’en est une autre : c’est un mensonge et une tentative de manipulation d’ailleurs courantes et licites en islam, appelée Taqiyya (“dissimulation”). Commençons donc : Tout d’abord, vous dites que l’islam reconnaît Moïse et Jésus comme prophètes, certes, mais comme prophètes de l’islam! Cela n’est AUCUNEMENT incompatible avec la haine du kaffir (terme qui réfère

la femme, quel est réellement le statut de la femme dans l’Islam? Autrement dire, la femme n’a-t-elle que des devoirs ? Nous essayerons donc de montrer dans un premier temps quels sont les droits de la femme en Islam et dans un second temps ses devoirs. Les droits de la femme en Islam Les droits de la femme peuvent être divisés en différentes parties qui sont : les droits civils et sociaux, religieux, politiques et économiques I - Les droits civils et sociaux a) Le droit de

Religion et Politique en Islam Depuis l’antiquité, la religion et la politique font débat. Et à toutes les époques, elles se sont combattues, l’une excluant l’autre. Antigone s’oppose à son oncle Créon pour offrir une sépulture à son frère au nom de la loi des dieux qu’elle considère comme supérieur à celle des hommes malgré la sentence de mort qu’elle encourait. La religion et la politique sont, en vérité, des frères jumeaux ennemis comme l’étaient, selon le récit biblique, Jacob et Esaü. Et

La vie familiale en islam La vie familiale occupe une place cruciale dans la religion islamique. Elle constitue la base fondamentale et le noyau élémentaire pour bâtir une société forte capable de faire face aux autres sociétés du monde. Donc, il n’est nullement gratuit d choisir ce thème vu son importance et vu notre volonté de fer de mettre en exergue la vie au sein de la famille selon les normes musulmanes. Ainsi, ce sujet essayera de répondre à plusieurs questions dont les plus prépondérantes

certains détails restent encore flous, nous pouvons détecter la signature de ce groupe de djihad islamique. Les causes de cette tuerie ne sont toujours pas claires. Selon certaines sources, l’affichage sur Internet de certaines séquences d’un film anti-islam nommé ‘’Innocence of Muslims’’, produit par un réalisateur amateur du nom de Nakoula Basseley Nakoula, aurait été à l’origine de cet attentat. D’après toutes les nouvelles entourant cet évènement, nous apprenons que ce dernier s’attaque à la religion

 ISLAM ET MONDE OCCIDENTAL ( 1ère partie ) Dakar, le 06 Septembre 1994 Dans la revue « Ligue Mondiale Islamique » numéro 349 de Mars/Avril 1994, le Prince Charles d’Angleterre – au cours d’une conférence à l’Université de Harvard- s’exprime sur les rapports entre l’Islam(où l’on spécule beaucoup trop sur l’Amour de l’individu pour cette religion)et le Monde Occidental(où l’on ne cache pas son aversion pour l’Islam) : deux mondes qui s’affrontent pour une chose qu’ils n’arrivent

fier du martyre de la communauté musulmane, non pas déçu pour eux. Certes tu ressens de la peine et de la tristesse mais au fond de toi tu dois être fier, car ils ont combattu au service de Dieu et sont morts pour lui et c’est le plus haut degré en Islam. Le messager de Dieu (pbdsl) a dit : «Quiconque reçoit une blessure au service de Dieu viendra le jour de la résurrection avec cette blessure saignante. Sa couleur est celle du sang et son odeur est celle du musc». Autre chose aussi, à propos de

adeptes de la religion islamique ; c’est un ensemble de règles juridiques, déduites directement de la parole divine, pour régir les rapports d’ordre public et privé entre les membres de la communauté musulmane (la Umma), le mot musulman vient du mot islam qui signifie soumission à la divinité. L’islam est l’ensemble des peuples qui ont accepté la religion révélée par le prophète Mohamed. 2) l’islam et la pensée juridique : Avant le 7eme siècle, l’histoire de la péninsule arabique est incertaine (pour

toi de suivre tes penchants, si tu veux rester dans la Voie du Seigneur » Coran 38 ;26. C’est ainsi que certains exégètes et savants musulmans, à l’instar d’Ibn Kathir ont affirmé que ce terme de Khalifa désigne la plus haute autorité politique en islam, alors que d’autres comme Tabari, ont insisté sur le fait que le Roi David dans ce verset n’est que le successeur ou représentant des autres prophètes. C’est donc à la mort du prophète et devant l’absence de tout texte coranique explicite et en l’absence