Abbé Sieyes Institutions Politiques

traités relatifs au droits de l’homme, de la police administrative. Droit privé : les grands principes du droit pénal et de sa procédure mais aussi par certains aspects du droit civil comme le droit des personnes… la matière relève de la philosophie politique par le rappel des doctrines classiques mais aussi de l’histoire du droit avec l’étude de la genèse et de la portée de la DDHC du 26 aout 1789. Toutes ces matières se recoupent en ce que chacune d’elle concoure à l’aménagement et à la protection des

d’origine celte. Toutefois, le nom de France ne s’imposera que plus tard ; à cette époque là, il s’agit encore des Gaules. Les Gaulois, présents dans de nombreuses régions d’Europe depuis l’Anatolie jusqu’aux îles britanniques, n’ont alors aucune unité politique. Il est cependant possible de parler d’une civilisation celte caractérisée par ses valeurs guerrières et sa maîtrise du fer avec lequel les Gaulois forgent leurs glaives redoutables. Lors du siège d’Alésia, une éphémère union des peuples gaulois

sociales incontournables et donc cela a nécessité une reconnaissance et des mécanismes de garanties des droits & libertés. On va étudier tout au long du semestre ce mouvement de garantie des droits & libertés, émergence dans la pensée juridique et politique, puis on verra dans la pratique la mise en place de ce système. Question du sens et du choix des mots, qu'entend on par droits fondamentaux. ensuite, on abordera le problème général des rapports entre la démocratie, L'État de droit et les droits

pour lui réclamer des subsides. Avant de les voter, les membres du Parlement (Chambre des Lords et Chambre des Communes) lui imposent la Pétition des droits (rédigée en anglais). Ses onze articles garantissent à la fois des principes de liberté politique (respect des droits du Parlement) et de libertés individuelles (sécurité du peuple). Parmi ceux-ci on peut citer, l’interdiction de lever l'impôt sans l'accord du Parlement, l’interdiction des arrestations arbitraires et des tribunaux d'exception

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Facteurs-clés du succès de la politique agricole. . . . . . . . . . 3. Les productions végétales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Les productions animales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. L’administration et la sécurité des aliments. . . . . . . . . . . . . 6. La Direction des politiques économique et internationale. . 7. L’agriculture bio en France . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ce programme choisit donc toujours de privilégier l’étude de quelques moments historiques qui sont des jalons importants dans l’élaboration de la civilisation contemporaine et qui constituent souvent des ruptures majeures (ruptures culturelles, politiques, économiques et sociales). les héritages culturels du XIIe lors de l’étude de l’Humanisme... Les thèmes V et VI, par l’importance qu’ils revêtent dans l’élaboration du monde contemporain, doivent bénéficier de la moitié environ du volume horaire

modernes. Pour ce dernier, la liberté participation c’est la liberté des anciens ; elle réside dans la possibilité permanente, pour les gouvernés, de devenir un jour gouverneur. Les gouvernés étaient libres parce qu’ils pouvaient choisir leur devenir politique, ils ne le subissaient pas. La liberté autonomie, pour Benjamin Constant, est la liberté des modernes. Elle se comprend comme une interdiction faite au gouvernement de franchir certaines limites, de s’immiscer dans la sphère d’autonomie de chacun

● Pékin : une cité interdite ? Thème 2 - L’invention de la citoyenneté dans le monde antique (7–8 h) Question obligatoire Citoyenneté et démocratie à Athènes (ve-ive siècles av. J-C.) Mise en œuvre – La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. – La démocratie vue et discutée par les Athéniens. Question obligatoire Citoyenneté et empire à Rome (ier- iiie siècles) Mise en œuvre – L’extension de la citoyenneté à la

impératif de sélectionner, de clarifier et de synthétiser les principaux outils proposés, en vérifiant leur bien-fondé réel et leur efficacité. Pour ce faire il m’a paru intéressant de remonter aux sources des grands penseurs, moralistes, poètes, hommes politiques, chefs militaires, esprits scientifiques pour en retirer une philosophie pratique d’action collective et la comparer avec nos préceptes d’aujourd’hui. Pourquoi laisse-t-on échapper la plus riche et la plus innocente matière d’entretien ? Pourquoi

impératif de sélectionner, de clarifier et de synthétiser les principaux outils proposés, en vérifiant leur bien-fondé réel et leur efficacité. Pour ce faire il m’a paru intéressant de remonter aux sources des grands penseurs, moralistes, poètes, hommes politiques, chefs militaires, esprits scientifiques pour en retirer une philosophie pratique d’action collective et la comparer avec nos préceptes d’aujourd’hui. Pourquoi laisse-t-on échapper la plus riche et la plus innocente matière d’entretien ? Pourquoi