Absolutisme Et Arbitraire

territoriale, XVI°. Deuxième étape de l'absolutisme franchie par Bossuet, il était un important dignitaire ecclésiastique (précepteur du dauphin) 1660-1690 : politique tirée des propres paroles de l'écriture sainte. On franchit une nouvelle étape : absolutisme monarchique de droit divin. C'est l'affirmation que le pouvoir est de la même essence que la puissance paternelle Ce pouvoir est voulu directement par Dieu. Saint Thomas d'Aquin avait admis une certaine autorité de l'Etat par rapport à la

permet d'articuler le continuum du temps (identifier des moments de rupture qui ont changé le monde). Les périodisations dépendent de l'interprétation de l'historien, de sa perspective (donc il y a plusieurs périodisations possibles), elles sont arbitraire, symboliques et sont issues d'un choix. L'historien définit les périodes. Ce découpage du temps est non universel dans le temps et l'espace, il évolue avec le temps. Ex : Le moyen-âge est un concept qui apparaît au 17 ième siècle mais ce terme ne

de la vie des hommes en société. C'est pourquoi le libéralisme est un humanisme et l'humanisme ne peut être que libéral. Il convient aussi de récuser l'idée selon laquelle le libéralisme serait une pure et simple idéologie, relevant de croyances arbitraires, personnelles et subjectives, mais qu'il ne correspondrait en rien à une approche scientifique de l'économie et des sciences sociales 1 . En réalité tout corps théorique – qu'on l'appelle idéologie ou non – correspond nécessairement à une vision

cadre de la France, cette crise monarchique se fait au bienfait du roi, et le modèle monarchique français va être assuré de pérennité. Au niveau britannique, dans les années 1650, les monarchies britanniques sont aussi absolutistes, mais cet absolutisme a été contesté et défendu et imposé par les Stuarts qui a remplacé début XVIIème la famille des Tudors. Avec Jacques et son fils Charles Ier et leur état d’esprit absolutiste va à contre courant des places les plus dynamiques du royaume, qui sont

donc de vouloir les grandes décisions, les lois. D’autre part, différence entre exécutif et législatif. Et le citoyen, c’est aussi celui qui résister parce qu’il est le souverain en dernière instance, c’est celui qui peut résister lorsqu’il y a arbitraire ou abus de pouvoir. La constitution définit donc le rapport entre les citoyens selon qu’ils sont gouvernants ou gouvernés. Chez Aristote, le propre du citoyen c’est qu’il exerce le pouvoir de la cité et donc les charges politiques doivent tourner

justice royale va permettre au souverain d’asseoir sa puissance sur son royaume. De nombreux rois et reines vont alors diriger le pays d’une main de fer. Les dynasties des Tudors138 et des Stuarts mettent en place une monarchie absolue. Suite à cet absolutisme royal, et surtout l’entêtement des souverains de ne pas reconnaître les droits du Parlement, une guerre civile éclate en 1640, sous le règne de Charles 1er139. Cette révolution lui coûte sa couronne mais aussi sa tête. Une République parlementaire

pour ses besoin (caractère arbitraire) ces réquisitions avec l'augmentation de la circulation de la monnaie est devenu pécuniaire. L'assiette et le mode de perception de la taille varie à l'infini suivant les seigneuries, parfois la taille est levé suivant l'étendu des terres possédé par les contribuables, mais parfois elle est perçu sur chaque feu c à d sur chaque famille vivant sous le même toit (feu commun) à ce moment là nom spécifique : fouage. Elle peut être arbitraire, le seigneur fixe le moment

Ce n’est pas un tyran, un despote. Il est seul et représente seul le bien du royaume. Il est au dessus de tout le monde par conséquent il est obliger d’avoir tout les pouvoirs. Il est donc soumis à aucun contrôle positif. Absence de contrôle = absolutisme. A. L’absolutisme magnifie de Jean Bodin Absolu, vient de « absolu tus » en latin, détaché de tous, indépendant. C’est dans ce sens que les auteurs définissent le terme de absolu tus. Jean Bodin est né en 1530 a Angers et il été professeur de

physique à une instance abstraite. Sécularisation : phénomène où sté fait de moins en moins appel au sacré pr gestion des affaires humaines. Stés doivent dc trouver nveaux modes de légitimation. Elections, institutions, etc. Supprime caractère arbitraire pouvoir pol. Institutionnalisation implique gestion conflits, survivent aux individus aux postes de pouvoir. Contraire pouvoir patrimonial. Dépatrimonialisation du pouvoir pol. Phénomène très variable géographiquement. I. La formation

du juge royale. -prévention c’est un acte par lequel le juge royale ce saisi lui même d’une affaire au niveau locale. Il s’agit ici de justice déléguée. La justice n’est pas seulement que de délégué il y a la possibilité en vertu de cette absolutisme monarchique d’exercer une justice retenu cad juger lui même. Lettre de cachet qui permet au roi d’arrêter sur son seul ordre un individu. C’est un symbole concret de l’absolutisme monarchique. Le doit être titulaire du pouvoir législatif pour