Absolutisme Et Arbitraire

l'indépendance des USA. Elle contient des principes fondamentaux bases des régimes politiques modernes: représentation nationale et égalité civique, liberté individuelle ( l'état ne peut s'introduire dans la sphère privée ni ne peut être retenu de façon arbitraire: libéralisme politique+ droits civils et politiques= droits de première génération).Cette déclaration affirme aussi les principes de liberté de pensée et de culte dans la limite du respect de l'ordre public. Il en va de même pour la liberté d'opinion

forcément d'élection. Le mode de désignation se fait fonction du souverain. Si le souverain est la nation, il peut y avoir en place un suffrage censitaire. Le mode d'exercice du pouvoir: si c'est le monarque qui détient le pouvoir, il s'impose = modèle arbitraire = pas une démocratie directe, si c'est la nation = régime représentatif (choix des représentants qui s'expriment en fonction de la nation). Nécessaire d'identifier le souverain. CHAPITRE 1: Les fondements démocratiques du pouvoir: « Ubi societas

 si monarque = pas forcément d'élection. Le mode  de désignation se fait fonction du souverain. Si le souverain est la nation, il peut y avoir en  place un suffrage censitaire. Le mode d'exercice du pouvoir: si c'est le monarque qui détient le  pouvoir, il s'impose = modèle arbitraire = pas une démocratie directe, si c'est la nation =  régime représentatif (choix des représentants qui s'expriment en fonction de la nation).  Nécessaire d'identifier le souverain.               CHAPITRE 1: Les fondements démocratiques du pouvoir: 

le droit de la puissance publique. C’est comme tel qu’il s’est développé à partir du 18e siècle sur le principe de séparation des autorités administratives. Ce droit, longtemps défini comme un droit de tutelle, d’autorité, a perdu son caractère arbitraire et le Conseil d’Etat a construit une jurisprudence marquée par la protection des libertés individuelles. Du droit de l’administration, on est passé au droit des administrés. Le droit international public réunit l’ensemble des règles qui gouvernent

"autorisation" Contrat social, Rousseau, 1662 : lui est face à un autre pbm : l'absolutisme de la monarchie française ==> sa solution : faire du peuple le souverain Second Traité sur le gouvernement civile, Locke, 1690 : pbm des violences arbitraires de Jacques II et Charles II ==> sa solution : rappeler libertés civiles/individuelles, la tolérance du gvt /!\ « droit de résistance » Le pbm politique est multiple dans sa réalité historique : l'antinomie politique n'est pas résolvable

Séquence ⁄‚ Le héros tragique face au pouvoir La tragédie, depuis son origine, pose le problème du rapport de l’individu à la liberté et au pouvoir. Le héros tragique est souvent confronté aux décisions arbitraires d’un roi, ou doit choisir entre son honneur et ses sentiments personnels. Objectifs Découvrir les conventions du genre tragique Analyser le registre pathétique Histoire des arts : P. CORNEILLE, Polyeucte, mise en scène de J. Lavelli, 1987 192 Comment identifier

le pouvoir qu’il lui est confié, il devient un tyran, autrement dit autorité n’est + religieuse, Roi n’est plus divin, autorité a changé. Thomas Hobbes : « Léviathan », 1651. Dans cet ouvrage Hobbes développe théorie contractuelle au profit absolutisme de la monarchie. Pour sortir de état de nature, les H vont créer un pacte garant de leur liberté mais Roi reste en dehors du contrat. En aucun cas il est protagoniste, il est pour Hobbes le bénéficiaire. Comme il ne s’est pas engagé, on ne peut

notamment chrétienne qui devait guider le roi à gouverner pr le bien commun · La monarchie devait obéir appelée « les lois fondamentales du royaume »· L’absolutisme était tempérer par des institutions, notamment parlements qui s’opposaient à l ‘absolutisme des rois et qui voulaient jouer rôle corps intermédiaire 1. Les règles de conduite du Roi très Chrétien · « Roi très chrétien » —>titre réservé ; indique une conduite gouvernementale du monarque absolue contraire

est vidé de toute autorité légale. La prise de la Bastille marque la fin d'un symbole et marque un épilogue significatif de la révolution. §2 La fin d'un symbole. Pour le peuple, la prise de la Bastille marque la fin d'un symbole : pouvoir arbitraire de la monarchie. C'est donc la victoire du peuple sur la monarchie. Les villes connaissent de nombreux soulèvements, et c'est le moment des révoltes paysannes (Jacquerie), on annonce à tout moment l'arrivée des armées pour réprimer. C'est ce

l’ancien régime. 2 points importants : ceux qui constitue le cœur de l’ancien régime, l’absolutisme la crise de l’ancien régime ce qui se passe après le milieu du 18ème siècle. Section 1 : l’absolutisme au cœur de l’ancien régime Le terme absolutisme vient du terme « absolu » qui en latin absolutus veut dire libérer. C’est le pouvoir du roi qui ne connaît pas d’entrave et qui peut donc s’exercer dans toute sa plénitude. L’absolutisme est à la fois une construction historique et juridique. Historique :