Absolutisme Et Despotisme

important pour le mouvement donc. Rappelons qu’il est protestant et est née dans une famille à Nîmes de classe moyennes, donc il adhère cependant à l’idée de la révolution. Mais il est contre la démocratie qui représente pour lui l’anarchie et le despotisme. Il souhaite mettre en place un gouvernement représentatif, fondé sur les capacités, et donc contrôlé par des personnes ayant la faculté d’agir selon la raison. Les décisions que doit prendre le gouvernement doit faire l’objet d’un contrôle par

de ce but, tant la complexité de l’Empire empêchait une centralisation à la française, voire une absorption progressive à l’anglaise. Les tentatives d’imposer une seule langue ou une seule religion, que ce soit au nom d’un absolutisme religieux ou, à l’inverse, d’un despotisme éclairé, fruit d’un Aufklärung mal assimilé, se heurtèrent à des résistances qui mettaient en danger l’unité du pays. Joseph II(1765-1790) en fit l’expérience en voulant imposer l’allemand comme langue unique, accentuer la

Introduction : Le débat, Louis le Grand ou l'envers du soleil. Voltaire, ouvrage « le siècle de Louis XIV ». Sous la 3è république, Lavisse nous donne un jugement sérieux mais mitigé sur le règne de Louis XIV, dont les points négatifs tels que le despotisme et la révocation de l’Édit de Nantes, et le culte de sa personne. Et les points positifs, louis XIV a fait de la France une grande puissance militaire, et a agrandi son territoire, et fait de la France un sanctuaire inexpugnable (qu'on ne peut assaillir)

son pouvoir a d’autres fins que sa simple conservation → non seulement le principe de la puissance du prince, sa légitimité est immanent à l’exercice du pouvoir, mais il l’exerce par le biais de l’Etat sur une société civile qu’il transcende = Absolutisme. * Transféré aux représentants de la société civile, ou du peuple, le pouvoir cesse d’être absolu. Dans les régimes démocratiques, il est supposé être populaire. * L’Etat, demeure un organe qui surplombe la société civile ; pour éviter le

change plus de dynastie. À cette époque, l’État est tellement solide que lorsque la Révolution éclate et Louis XVI est guillotiné, celui-ci demeura et pu devenir moderne. 1) Le Roi de France a) La question, la théorie de l’absolutisme « Absolutisme » : doit être compris à la réalité de son temps. C’est la concentration des pouvoirs, il n’y a pas de séparation entre l’exécutif et le législatif, une seule personne est à la tête de l’État : le Roi de France. Une citation de Richelieu l’illustre

des mortels, et (…) lorsqu’une religion établie commence à pâlir et à s’éteindre devant les lumières d’un siècle éclairé (…) c’est cette Raison qu’il faut alors presque diviniser.» Nicolas Antoine Boulanger, Préface aux Recherches sur l’origine du Despotisme Oriental, 1761 [7] « Jamais siècle n’a été appelé plus souvent que le nôtre le siècle des lumières. » Mably, Le Banquet des politiques, 1776. On trouve souvent les formules "siècle des lumières et de la philosophie" ou "siècle des lumières et de

tout a fait logique que Locke appelle ici à l’insurrection parce que le peuple se défend de l’agression dont il est victime. Il faut bien comprendre que cette œuvre est empreinté de l’histoire britannique. L’essai de Locke est un essai anti absolutisme des Stuarts et de Louis XIV. Pour la 1ère fois se dessine les bases et les contours de la démocratie libérale dont les principes vont innerver les deux révolutions américaine et française. B/ Montesquieu, la noblesse éclairée : Montesquieu

féminine mais aussi des contradictions qu'elles révèlent chez Usbek, pris entre son désir de tolérance et ses réflexes phallocratiques à l'égard de ses femmes. Le sérail est un ghetto révélateur. L’autorité des eunuques permet une réflexion sur le despotisme. Mais leur sort est, en fait, pathétique (lettres 9, 53, 67). Intérêt littéraire Le livre est écrit dans un style sec, vif, caustique, étincelant et limpide, en particulier dans les lettres écrites par Rica. Car Montesquieu n'oublie jamais

résolution prise par quelqu'un d'autre". Dans l'esprit de Montesquieu, seule la puissance de juger doit être séparée des autres pouvoirs, car la justice doit être indépendante. Cela permet d'éviter le risque toujours présent d'un retour au despotisme (absolutisme royal), vu que l'exécutif et le législatif ne sont pas séparés mais simplement distribués entre le roi et les chambres. Toutefois, Montesquieu préconise que le pouvoir judiciaire ne soit pas une institution permanente. En effet, "la puissance

Fonction de production de richesse : le commerce. Le roi (Xème) n’avait pas de pouvoir, et à force d’intrigue, de conquêtes, de mariage, il est devenu le personnage politique le plus important. « L’état c’est moi » détenant tous les pouvoirs (absolutisme). À la fin du XVIIIème, les valeurs de la société changent car l’économie prend de plus en plus d’importance: le commerçant, le financier, le bourgeois, deviennent des personnages considérables économiquement, et méprisés politiquement (non reconnus)