Absolutisme Et Despotisme

d auto limitation. En réponse Malberg, fait valoir deux arguments qui vont s avérés inopérant Il en va de l intérêt de l’Etat de respecter droit auquel il c est lui même soumit, comme sa donne bon exemple et incite gouverner a obéir au droit. Despotisme encore la même soustraction par les gouverner au même droit. C est un argument de science politique par de juriste donc pas opérant. De toute façon après plus un siècle d expériences constitutionnel (après DDHC 1789) il est moralement souhaitable

est une tyrannie désormais. D’autres idées apparaissent qui mettent en place des fondements au principe d’absolutisme royal. * Les partisans de l’absolutisme : Ils cherchent à légitimer l’absolutisme. Différentes formes d’absolutisme : absolutisme juridique, pragmatique ou théocratique. Parmi les auteurs, Jean Bodin : la vie même de l’auteur est pleine de contrastes. Il aurait frôlé le bucher pour calvinisme (jeune protestant) mais tout le reste de sa vie se déroule dans l’autre clan en défendant

déjà faire partir d'un clan. Etape à franchie ( ex : Colbert). Ils profitent des finances de l’État. Qualité de l'équipe ministérielle de Louis XIV. Sécrétaire d’État à la RPR jusqu'en 1685. Partage de la France en 4, avec 4 hommes. III. Absolutisme n'est pas tyrannique A. Des principes limitatifs Le Roi doit rendre des comptes à Dieu, il se doit dans sa politique de protéger les faibles, de rendre une justice équitable, de protéger l’Église et du salut de ses sujets devant Dieu. Il doit

la monarchie absolue va prévaloir au XVII et XVIII siècle. En France cette monarchie était en négociation dès le Moyen Age notamment sous Philippe le Bel au XIV, on parle donc des prémices de la monarchie absolue. Les fondements de la doctrine absolutisme ont été élaborés par Jean Bodin au XVII. Même au moment de son apogée la monarchie absolue a rencontré des résistances, notamment des contestations parlementaires. Cela s’est incarné dans le Front des privilégiés. Règne de Louis XIV (1643-1715)

| | |Si le terme « absolutisme apparaît en 1797, celui de « pouvoir absolu »existe depuis l’Antiquité et

(1648) : → Met fin à la guerre de Trente ans (1818-1648) qui déchire l'Europe et qui repose sur une opposition sur le plan religieux par l'affrontement entre protestantisme et catholicisme et sur le plan politique par l'affrontement entre féodalité et absolutisme. → Triomphe de l’État comme forme privilégiée d'organisation politique des sociétés, caractérisée par les principes de souveraineté externe (aucun État ne reconnaît d'autorité au-dessus de lui et tout État reconnaît tout autre État comme égal) et

il est contre l’unification du droit (particularisme locale). Pour lui si c'est bien la raison qui gouverne les Homme et qui permet de découvrir les lois alors cela laisse une place pour l’histoire et les particularités. Il n’a pas une vision absolutisme du pouvoir. Certes il y a une Etat, une nation, une langue on peut garder les spécificités locales. Il y a une part de ce qui défende de ce qui existe. Il marie la raison toute puissante et le respect de ce qui existe déjà. Il veut freiner le grand

il est contre l’unification du droit (particularisme locale). Pour lui si c'est bien la raison qui gouverne les Homme et qui permet de découvrir les lois alors cela laisse une place pour l’histoire et les particularités. Il n’a pas une vision absolutisme du pouvoir. Certes il y a une Etat, une nation, une langue on peut garder les spécificités locales. Il y a une part de ce qui défende de ce qui existe. Il marie la raison toute puissante et le respect de ce qui existe déjà. Il veut freiner le grand

deux éléments : le droit vient des dieux, pharaon est responsable de ses actes (devant les dieux). Tout pouvoir appartient au pharaon dans la mesure où c’est un dieu vivant. On peut parler d’un absolutisme monarchique mais en faisant la distinction entre absolutisme et despotisme. Ce n’est pas du despotisme car il a des limites dans son pouvoir, tout d’abord limite morale car il doit respecter l’enseignement des dieux. La seconde limite est qu’il doit se comporter de manière juste en vers ses sujets

enclore leurs terres et la richesse de la bourgeoisie s'accroit dans l'industrie textile mais celle-ci reste à l'écart du pouvoir politique, le parlement étant le monopole de la noblesse de robe. Les parlementaires triomphent dans leur résistance au despotisme malgré qu'ils soient dans leur majorité hostiles au philosophes. Le roi excédé disgracie choiseul et tente de redresser la monarchie vacillante. Il exile le parlement et supprime l'hérédité des charges. Louis XV meurt en 1774 laissant une monarchie