Académie de Platon

Cours du 2/12 I_ Pensée et technique 1) L’homme seul ne pense pas Penseur de Rodin : pensées de l’h autonomes. Idée qui perdure depuis Platon & Descartes. Alors que pensée : tjrs accompagnée d’un support. Pensée de l’h étroitement liée à un support écrit, oral, livre, stylo etc. a) L’oral et l’écrit Socrate et la crainte de l’écrit. Texte de Phèdre de Platon : méfiance rapport à l’écrit. Il considère oral comme parole vive et fidèle à l’idée. Pas de médiation entre parole et pense donc message

contemporains, proches ou lointains. Les abbayes bénédictines étaient, selon les voeux de Saint Bernard, édifiées selon un style austère, sans ornement sculptural. Rappelons aussi que Frère Jean, incapable de se gouverner lui-même, se © Cned – Académie en ligne Séquence 4 – FR01 131 dit « catégoriquement » incapable de gouverner les autres (p. 351), ce qui justifie son refus symbolique des murs. C’est à ce moment-là qu’apparaît le nom de Thélème dont nous avons déjà évoqué le sens : « La requête

Grèce et particulièrement dans la cité d’Athènes que les fondements essentiels de la civilisation occidentale se sont forgés : • la politique et notamment le système politique de la démocratie ; • la philosophie (avec de grands philosophes comme Platon, Aristote) ; • la science ; • l’histoire avec Hérodote. Il s’agit de comprendre dans cette séquence ce que signifie être citoyen à Athènes aux Ve et IVe siècles avant J.-C. C’est notamment : • fréquenter des lieux qui sont les centres politiques

Seculo das Luzes, autant d'expressions qui attestent deux caractéristiques essentielles du 18e : - un siècle européen - accès pour l'Europe à une certaine csce d'elle-même par la déf d'un idéal spirituel La métaphore de l'éclairement vient de Platon : le soleil, image du bien, règne sur l'intelligible que contemple le prisonnier sorti de la Caverne. Image archétypale de la lumière provient aussi du mysticisme médiéval où elle désigne la révélation de la Vérité divine, image reprise par le

esthétique est réellement devenu autonome depuis le 18ème. Le beau (la beauté) n'est pas forcement l’objet d'une connaissance sensible, ce n'est pas forcement quelque chose que l'on perçoit, cela peut être hors du domaine esthétique. Dans Le Banquet Platon met en scène une femme qui explique que l'appréciation de la beauté par les sens est le plus bas niveau de beauté, au dessus de cette beauté par les sens, il y a la beauté des actions, le mieux est de comprendre intellectuellement l'harmonie des proportions

l'épisode du philosophe isolé se retrouve également dans divers romans. La Fontaine puise d'autres épisodes chez de grands noms tels que Marino, Boccace et surtout Platon. La Fontaine s'est en effet inspiré de Platon en la figure du vieillard philosophe dialoguant avec Psyché, mais également pour la forme de son oeuvre. Platon rapporte en général lui-même une conversation au cours d'une promenade réelle. Il met en scène, dans un lieu délicieux, un petit nombre de disciples de Socrate, auditeurs

autrement que comme une exception, et que c’est une raison suffisante pour opter pour un autre discours, pour un autre cadre. Le reproche qui leur est adressé est un peu celui qui est fait à Socrate le Jeune par l’Etranger au début du Politique de Platon 33. Socrate le Jeune, à qui l’on demande de définir l’homme, applique la méthode classique de la division par dichotomie, et place d’un côté l’homme, de l’autre tous les autres animaux. Ce faisant, lui signale l’Etranger, il commet une erreur logique

qu'elle est une forme culturelle. La culture est clivée parce qu'il y a des classes sociales et la classe dominante a le pouvoir, non seulement économique et politique, mais a aussi valorisé certaines pratiques culturelles. Ils ont construit des académies pour s'approprier la culture et affirmer leur suprématie. Il faut dominer le peuple intellectuellement. C'est pour cela qu'on été créés tous les concours, pour les arts notamment. Napoléon en pondait un tous les jours. Le pouvoir se transforme

ACADEMIE DE : DIOURBEL ANNEESCOLAIRE : 2014-2015 CELLULE DE PHILOSOPHIE CLASSE : TL ETABLISSEMENT : G S M professeur : MR KASSE CHAPITRE : VIE SOCIALE THEME : LE LANGAGE

constitué dès 1547 au Collège de Coqueret de Paris, où les jeunes gens suivent les enseignements de l'helléniste Dorat. Dans son établissement, ils se nourrissent des grandes oeuvres de l'Antiquité grecque et romaine, notamment Pindare, Horace et Platon. Ils lisent en italien les poètes modernes l'Arioste et Pétrarque. Le recueil Canzionere de Pétrarque aura une influence déterminante sur les poètes de La Pléiade. Ils ambitionnent de l'imiter en donnant à la poésie moderne la grandeur des lettres