Académie de Platon

public. L'héliée suivait les affaires politiques, criminelles et civiles, il prononçait des peines individuels. Plus l'affaire était importante plus la section qui jugeait était nombreuse. Cette démocratie était directe. IV- Théorie politique : Platon, Aristote : Les structures politiques de l'antiquité grecque notamment le régime démocratique d'Athènes permettaient à tous les citoyens de s'intéresser à la vie politique. Donc la pensée grecques s'intéresse à l'homme dans sa vie quotidienne

qui ont été inventés à mon époque par inspiration divine, comme inversement l'artillerie l'a été par suggestion du diable. Le monde entier est plein de gens savants, de précepteurs très doctes, de bibliothèques très vastes, au point qu'à l'époque de Platon, de Cicéron ou de Papinien, il n'y avait, à mon avis, autant de commodité d'étude qu'il s'en rencontre aujourd'hui; et il ne faudra plus dorénavant trouver en lieu et compagnie qui ne sera bien poli dans l'atelier de Minerve. Je vois les brigands

volonté de savoir (signification culturelle), l’étonnement (signification éducative), le doute (épistémologique), la question du sens (l’homme et l’expérience limite de la souffrance et de la mort). ses thèmes fondamentaux. Le vrai, le bien, le beau (Platon). Savoir, agir, espérer (Kant). Le vrai ou la logique et ses méthodes, l’objectivité ou la science et ses techniques, le bien ou la morale et son ascèse, beau ou l’esthétique et la formation du goût, le juste ou le droit et la politique, le parfait

définition Il faut différencier l'esthétique et l'art même si toutefois nous ne pouvons parler de l'un sans l'autre. Toutes les civilisations ont un rapport à l'esthétique. La première civilisation qui en parla fut la civilisation Grecque, avec Platon. Un auteur du nom d'Homère, dans l'Odyssée, en parlera dans sa fascination du miroitement de la beauté dans la mer. Il dira : "l'océan est le père de toutes choses". Évoquant ainsi le mythe de Narcisse. La question de la limite de l'horizon évoque

prestige... Leur statut change à la Renaissance. Ils deviennent le représentant le plus éminent de la culture. L'art devient l'objet de commentaires, d'académies, recommandations etc. L'Académie du dessin (del disegno). La naissance des Académies (1648: Académie royale de peinture et de sculpture ; le Brun ; Poussin). Officialisation de l'art. Les artistes peuvent devenir des artistes officiels, qui suivent la doctrine des pouvoirs en place, et produisent des œuvres commandées par ces pouvoirs.

Professeur des Universités, Académie de Paris Vice-présidents : BERTHELIER, Marie, Inspecteur Pédagogique Régional, Académie de Paris EVEN, Marc, Professeur de chaire supérieure, Académie de Lille LAUDET, Patrick, Inspecteur Général de l’Education Nationale THOREL, Mathilde, Maître de Conférences, Académie d’Aix-Marseille Secrétaire Général : HEBERT, Sébastien, Inspecteur Pédagogique Régional, Académie de Paris ABBOU, Roselyne, IA-inspecteur pédagogique régional, Académie de Versailles ABED, Julien

La Parole HLP 1èrePhilo La parole (antiquité) Livres • La parole de Gurdorf • La parole manipulée de Breton • Ion de Platon (édition GF) • Le Criton de Platon • Magellan Stephen Zweig Introduction - début en Occident, et uniquement là-bas - interrogation de l’Homme : par la religion (mythologie) - en Chine : des penseurs, mais pas la même forme qu’en Occident La philosophie commence à Athènes, au Vè siècle avant J-C (sous Péryclèse) avec Socrate. Socrate (468-399 (68-69 ans)) :

de lui se constitue un cercle d'intellectuels (ex: peintre Martini). Se crée de nbx cercles à Florence dont l'objectif est de dépouiller les textes antiques des erreurs de copie ou d'interprétation héritées de la période médiévale. On redécouvre Platon, Aristote mais aussi de nombreux textes scientifiques comme ceux d'Euclide. La Renaissance va dépasser très vite le cadre de la littérature. La redécouverte de ces textes va conduire à mener des réflexions qui vont être en contradiction le plus souvent

recherche du vrai. * Anthropologie : Socrate [-469 – -399] étude de l’homme introspection « connais-toi toi-même » * Aristote [-384 – -322] : nature + homme, approche systématique : base de savoir pendant 1500 ans, inventaires + citations. Platon : la théorie de l’âme : âme = immatérielle donc pas besoin de corps. Mais pour Aristote : empirisme : connaissances vient des sens, âme = inséparable du corps. Contrôle les fonctions du corps (locomotion, mouvement, croissance, reproduction) et les

intellectuel et artistique 1) En quelles langues écrit-on ? Pourquoi ? 2) Pour quelles raisons la Renaissance s’intéresse-t-elle à l’Antiquité ? 3) Pourquoi parle-t-on de culture européenne ? 4) Quel est le statut de l’écrivain au XVIe ? (voir mécénat, Académies) 5) Quel est le rôle des universités, des Collèges ? 6) qu’est-ce que la bibliothèque royale ? 7) La Poésie : que doit-on savoir sur… ? La Pléiade ; les poètes lyonnais ; Pétrarque ; les rhétoriqueurs ; le sonnet 8) Les autres genres littéraires