Accurse Glose

Au début du XIIIème siècle, les écrits des glossateurs bolonais formaient déjà une masse considérable et passablement hétérogène, qui appelait un travail de classement et de synthèse. Il fut réalisé par un canoniste réputé François Accurse : la Grande Glose d'Accurse deviendra le texte de référence de la science juridique médiévale, et jusqu'au XVIème siècle, elle a accompagné toutes les éditions du Corpus Iuris Civilis, témoignant de l'influence durable des glossateurs. Cette méthode des glossateurs

dispensé en 1679 à la Sorbonne. Reste que à partir de cet enseignement du droit romain plusieurs écoles se sont succédées en Europe. Les glossateurs recherchent le sens originel des lois romaines. Le principal héritage de cette époque est la grande glose Accurse. Les post glossateurs, les commentateurs sont apparus au 15e. Ils partent du droit romain mais osent procéder à des développements nouveaux pour justifier l’adoption de règles adaptées à leur temps. Parmi eux Bartole et Balde. Apparaît un droit

université française. Pothier (juriste) opère une synthèse entre droit romain / droit français : source du Code civil. L’école des Glosateurs voit son couronnement avec Accurse (la glose ordinaire) rassemble les notes de ces prédécesseurs (vers 1260) => problème des contradictions / opinion des différents auteurs. Accurse doit enlever ses contradictions. Les glosateurs fixent une interprétation du droit romain et le font passer en pratique (conception intellectuelle employée) Véritable passage

Justinien. Ils vont enseigner le Droit selon la Glose, c’est une technique qui s’appuie sur une analyse littérale des textes. On s’appuie sur les mots des textes pour l’expliquer. La glose est écrite en marge du texte. Cette technique va s’avérer efficace. Utiliser la technique de la glose est utile puisque c’est prudent, pédagogique, pour mieux comprendre les textes. Technique qui va décoller au début du 13e siècle. 1230 = grande glose, juriste Accurse réunit toutes les gloses de ses prédécesseurs 

compilations : La code, les institutes et lesNovelles. Cet enseignement du droit romain s'est très rapidement exporté en Europe, en Provence d'abord en Catalogne ensuite. Cette enseignement du droit romain a généré la rédaction de traités...... - La Glose, est la méthode qui consiste à faire l'exégèse (interprétation doctrinale) des textes retenus par les compilations de Justinien à les comparer et à les commenter devant des élèves. Le contenu de cet enseignement prend la forme de commentaire de différents

mondiale, pouvoir universel. Un pouvoir supérieur aux lois. Il y a donc controverse doctrinale après les décisions des 4 juristes. Puis mise en place de salles d'études pour l'enseignement du droit comme à Oxford, Montpellier. b) La glose Enseignement oral, "glose" du terme glosa traduisant la langue et le mot. Un enseignement oral les étudiant n'avaient pas le droit de prendre des notes. Ils avaient des précias (petits cahiers) à l'étude de chaque partie du Digeste. Comme ceci à la fin des études

explications matérialisée par de rapides commentaires qui étaient placés entre les lignes ou en marge, tous ces commentaires s’appelaient des gloses (le terme de glose vient du grec glosa qui signifie la langue), ces annotations étaient signées par les auteurs. Ainsi l’école des glossateurs tire son nom de la pratique de la glose. Les gloses se présentaient de la manière suivante, sur une page (grande page) le texte romain était au milieu et ce texte était tout autour, entouré d’annotations

profit de la royauté. Il eu plusieurs méthode d’enseignement dont la glose par les glossateurs qui repose sur la lecture et le commentaire littéral des textes fondé sur l’analyse de ces textes. Puis elles sont reporters dans les marges et deviennent de plus en plus importants par rapport au texte lui-même. Donc il y a apparition d’une littérature particulière des commentaires et même du droit. Accurse lui rédige la grande glose= qui est une synthèse de tous les corpus. Les tentatives du changement

mots, explications matérialisée par de rapides commentaires qui étaient placés entre les lignes ou en marge, tous ces commentaires s’appelaient des gloses (le terme de glose vient du grec glosa qui signifie la langue), ces annotations étaient signées par les auteurs. Ainsi l’école des glossateurs tire son nom de la pratique de la glose. Les gloses se présentaient de la manière suivante, sur une page (grande page) le texte romain était au milieu et ce texte était tout autour, entouré d’annotations

appelle une glose. Cela consiste en une explication du texte. Ce n’est pas un commentaire du texte, paraphrase améliorée. Chaque glose est reportée dans la marge des manuscrits, de main en main, de génération en génération. Les gloses s’empilant les unes sur les autres. Au début du 13ème siècle, Accurse, qui reprend toutes les gloses, pour ne conserver que celles qui lui paraissent intéressantes. Il fixe ainsi la tradition de manière définitive, dans ce qu’on va appeler la Grande Glose. Et donc