Agora D Athènes

européens sont ceux qui ont été soumis à la triple influence de la Grèce, de Rome et du christianisme. De fait, c’est une des civilisations, « auxquelles les hommes d’aujourd’hui se réfèrent le plus volontiers » (Cl. Mossé, Histoire d’une démocratie, Athènes, p. 5), alors qu’a priori rien ne pouvait laisser pense un tel destin, notamment en raison des ressources très limitées de la région. Encore en 2004, Loren Samsons publie un ouvrage sous le titre What’s wrong with Democracy ? From Athenian Practice

pour les enseigner, moyennant salaire. La rhétorique est née au service de d’une institution judicaire démocratique. Corax et Tysias venaient donc d’inventer la rhétorique et un métier : celui de sophiste. La rhétorique fut rapidement introduite à Athènes par les sophistes, et un en particulier : Gorgias. Elle se développa alors beaucoup dans les milieux politiques et judiciaires. Sophiste = sophistès = spécialiste du savoir = sophia (le savoir et la sagesse) Les sophistes étaient des orateurs et des

auteurs Origine religieuse et place dans la société athénienne[modifier] Dionysos et satyres. Vers 480. L'origine religieuse de la tragédie grecque est une certitude souvent soulignée par les spécialistes[6]. Les tragédies sont en effet jouées à Athènes à l'occasion des fêtes de Dionysos ou dionysies, notamment des Grandes Dionysies célébrées annuellement au début du printemps (mais aussi des Lénéennes de décembre[7]). Elles s'inscrivent dans ce culte à travers des concours, comme les concours de

privilège qui se transmet par les liens du sang, c’est pourquoi on considère peu de citoyens à Rome et Athènes comparés au nbre d’habitant (40 000 à Athènes sur 2 millions). La cité constitue un véritable organe, les citoyens ne sont que des membres de cet organe. Le syst romain est assez différent même si participat° non négligeable, mais les organes ont un rôle différent pas les mêmes pvrs qu’à Athènes au 3ème siècle : Assemblées citoyennes (→ ensemble du peuple = « populus ») : centuriate et tribus

déchets radioactifs que la déflagration disperse dans l'environnement. Ce n'est pas une bombe nucléaire à proprement parler; il s'agit plus d'une bombe polluante que d'une arme pour tuer puisque l'explosif sert à disperser une source déjà radioactive. [AGORA][RADIOCAN] Les effets de cette bombe dépendent de type d'explosifs et de matériaux radioactifs utilisés ainsi que de la direction des vents. Les personnes présentes à proximité du lieu de l'explosion seraient immédiatement tuées. Dans les semaines

collecteurs séparés • • un pour les eaux usées domestiques et industrielles un autre pour les eaux pluviales (réseaux plus récents: périphérie des villes) 20/10/05 Thévenot D.: SGE-M1-Module-Eau-3.ppt 15 1- Assainissement Collecteur romain à Athènes (Agora) – Collecteur couvert de dalles Réseau d’assainissement parisien – Mis en place: XIXème siècle 20/10/05 Thévenot D.: SGE-M1-Module-Eau-3.ppt 16 1- Assainissement Réseau d’assainissement parisien – Unitaire – Visitable – Accueille autres

L’invention de la démocratie à Athènes. 7 Sous-section 1 : Les expériences antérieures. 8 § 1 : L’invention de l’aristocratie (les meilleurs). 8 § 2 : L’invention de la tyrannie. 8 Sous-section 2 : La formation de la démocratie athénienne. 9 § 1 : Première phase. 9 § 2 : Deuxième phase. 9 § 3 : Troisième phase. 9 § 4 : Quatrième phase. 10 SECTION 2 : Le fonctionnement de la démocratie à Athènes. 10 § 1 : L’organisation

même après son procès, il fut un honnête citoyen, lui qui refusa de s'enfuir pour ne pas contrevenir aux lois de sa patrie. C'est tout simplement que le procès de Socrate fut un procès intellectuel, dû au fait qu'à l'époque, on cherche à redonner à Athènes ses assises traditionnelles. Socrate, qui harcelait les athéniens comme un taon, les empêchait de dormir et de se reposer dans des solutions morales ou sociales toutes faites; il est celui qui, en nous étonnant, nous interdit de penser selon les habitudes

www.agur-dunkerque.org Sommaire Le mot du président & du directeur Introduction Page 4 Page 5 3 3 1 Un partenariat qui fait la différence 1 A 1 B 1 C 1 D 1 E 2 Lille : les entreprises privées locomotives du changement d’image Athènes : les Jeux Olympiques utilisés comme un tremplin Carhaix : petit festival devenu grand Moncoutant : Pescalis, le grand plongeon dans l’attractivité Poitiers : le Futuroscope, symbole d’un nouveau départ Page 6 Page 12 Page 14 Page 18 Page 20

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