Agora D Athènes

Cités-États de la Grèce antique ont été les premières a établir des États dont les pouvoirs étaient clairement définis par la loi (même si celle-ci était facilement modifiable). Le concept de démocratie, associé à la polis (cité), est par ailleurs né à Athènes. Beaucoup d’institutions étatiques trouvent leur origine dans la Rome antique qui a hérité ses traditions de la Grèce et qui les a développées par la suite. Cependant, la République romaine finit par devenir un Empire, qui créa le concept d’Empire

notamment l’Iliade. Epoque à laquelle les héros grecs vont être critiquer (voir chapitre sur la démocratie) dans la tragédie Les sophistes vont enseigner la politique et la morale. L’enseignement se fait sur la place publique (agora forum) C’est avant tout une culture orale. La littérature était orale et tout se faisait à l’oral Cela va de pair avec l’art du discours Si l’on veut convaincre il faut être maitre dans l’art du discours. La plus

Cités-États de la Grèce antique ont été les premières a établir des États dont les pouvoirs étaient clairement définis par la loi (même si celle-ci était facilement modifiable). Le concept de démocratie, associé à la polis (cité), est par ailleurs né à Athènes. Beaucoup d’institutions étatiques trouvent leur origine dans la Rome antique qui a hérité ses traditions de la Grèce et qui les a développées par la suite. Cependant, la République romaine finit par devenir un Empire, qui créa le concept d’Empire

Les Nomois deviennent un droit variable, ne sont plus immuables. *changement par rapport au droit ancien. *Changement de perception en rapport avec la Démocratie. C’est à l’ agora que les citoyens se réunissent en vu de créer, et modifier règles juridiques. On a recourt de plus en plus à l’écrit des règles juridiques. Les Nomois désormais ne doivent pas être écrite

cité m’accueillera ? » 34 © Groupe Eyrolles L’amour tragique chez Euripide Le roi d’Athènes, Égée, venant à passer par Corinthe et apprenant de Médée son sort si malheureux lui propose, sa vengeance une fois consommée, de l’accueillir à Athènes. Rassurée sur son avenir, Médée balaie en elle les hésitations la hantant concernant sa vengeance. Le meurtre de la rivale C’est d’abord, par empoisonnement magique, le double meurtre cruel de sa jeune rivale Glaukè, suivi de celui du roi Créon, son

penché sur l’activité d’un pouvoir au sein d’un groupe. Au Vième siècle en Grèce, il va y avoir un affrontement très important entre les cités qui dominent, Sparte et Athènes (guerre du Péloponnèse). Ca va crée une situation particulière à Athènes et il va y avoir un moment assez exceptionnel, quelques années pendant lesquelles Athènes va être dirigée par ses citoyens. Les citoyens à l’époque, sont des personnes qui se trouvent dans la POLIS, la cité, ce qui peuvent participer à l’activité du pouvoir

Vista de conjunto sobre la obra de Carl Schmitt (Struhart & Cía., Buenos Aires, 2002). Traductions[modifier] * Max Weber, Le savant et le politique, Plon, Paris 1959. * Max Weber, Essais sur la théorie de la science, Plon, Paris 1965, et Agora/Presses-Pocket, 1992. * Max Weber, Economie et société, Plon, Paris 1971. Son œuvre comprend aussi un nombre très important d’articles, d’essais, de préfaces et de communications. On en trouvera la liste dans La bibliographie de Julien Freund

bassin méditerranéen. Politiquement c’est également la période autour de laquelle vont apparaître des grands législateurs. Lycurgue à Sparte, Solon, Dracon à Athènes. On constate que les régimes politiques évoluent, on passe à une royauté. Puis après un recours à la tyrannie, on se rend compte que le modèle démocratique adopté par Athènes aura des échos dans d’autres cités Grecques. « Salutaires tyrannies ». Dans la philosophie Grecque, on a tendance à distinguer une bonne et une mauvaise tyrannie

Macédoine. Le monde grec est alors sous la domination du roi de Macédoine. Vers 366, il va à Athènes pour étudier à l’Académie de Platon où il reste jusqu’à la mort de ce dernier en 347. En 343, Philippe de Macédoine l’appelle à la cour de Pella pour assurer l’éducation de son fils Alexandre jusqu’en 336, date à laquelle Alexandre devient roi. Aristote retourne alors à Athènes où il fonde une école dans le quartier du Lycée. Il était coutume de discuter en se promenant

en particulier v.30-58. 16. ↑ haper hai graiai aidousi : Lysis, 205d. 17. ↑ Phèdre, 229e. Traduction de Luc Brisson. 18. ↑ Pour une analyse de l'Atlantide comme création de Platon, voir par exemple les études de Pierre Vidal-Naquet : « Athènes et l'Atlantide. Structure et signification d'un mythe platonicien », in Le Chasseur noir, Maspero, 1981 (rééd. La Découverte), et son ouvrage L'Atlantide, petite histoire d'un mythe platonicien, Paris, Belles Lettres, 2005. Sur le mythe de l'androgyne