Alain Propos 1930

«civilisatrice» de l’homme blanc, en portant témoignage sur les retards d’un continent «sauvage» et «sans Histoire»! Les premiers romans sous la plume des Africains s’inscrivent dans cette logique caricaturale, même si les plus perspicaces nuancent leurs propos et n’hésitent pas à s’attaquer au projet colonial lui-même. Comme le fait René Maran dans Batouala, considéré aujourd’hui comme le premier roman africain. Même s’il est vrai que l’auteur n’est pas africain à proprement parler. Guyanais d’origine

connut le succès auprès du grand public. Maeterlinck part alors à la découverte philosophique du monde végétal (L'Intelligence des fleurs, 1907) et des insectes sociaux (La Vie des abeilles - 1901 ; La Vie des termites - 1927 ; La Vie des fourmis - 1930). Repères 1862 : Maurice Maeterlinck naît à Gand dans une riche famille bourgeoise, catholique, conservatrice et francophone. Aîné d’une famille de trois enfants. 1883 : Publication de son premier poème Dans les joncs dans la revue La Jeune Belgique

le singulier, la fiction romanesque atteint au politique par une voie oblique : dans quelle mesure le petit roman de Sartre peut‐il entrer en débat avec la politique ? On notera à ce propos que L’enfance d’un chef multiplie les références ponctuelles et indirectes aux hommes politiques français des années 1920 et 1930 : le petit roman mentionne Raymond Poincaré, président de la République ; Aristide Briand, président du Conseil, Édouard Herriot, ministre d’État du parti radical, Léon Blum, homme politique

Peut-on abolir le travail ? Le travail apparaît comme une contrainte imposée : « Le propre du travail, c'est d'être forcé » disait Alain. Pour Marx, « Le domaine de la liberté commence là où cesse le travail », le travail s'opposerait donc à la liberté, d'où une incompatibilité entre travail et liberté. Le travail est considéré comme nécessaire car contraint et donc il est distant de tout plaisir, il peut même être dégradant, avilissant, asservissant. En outre, la place qu'il occupe est centrale

traditions nationales La difficulté des chercheurs a adopter une attitude d'objectivation envers la réalité sociale qui les entoure ne se marque pas seulement dans l'évitement prolongé des sujets les plus proches d'eux; on la retrouve également a propos du choix des méthodes de documentation puisque la plus simple d'entre elles, l'observation in situ par le chercheur, ne fut intégrée qu'avec difficulté dans la panoplie des méthodes ordinaires des sciences sociales. Les origines de l’O : l’O des

bourgeoisie, ni au prolétariat. L’ancienne classe moyenne du XIXe siècle correspond en fait à la petite bourgeoisie indépendante (artisans, commerçants, paysans et industriels) qui aspire à une ascension sociale. Avec l’extension du salariat à partir de 1930 émergent les nouvelles classes moyennes salariées, qui comprennent cette fois-ci une partie des cadres (les cadres moyens), les professions intermédiaires et les employés et ouvriers les plus qualifiés. Les membres de ces nouvelles classes moyennes

principaux producteurs de la Nouvelle Vague, qui le prend comme attaché de presse. Beauregard lui permet aussi de réaliser deux sketches en 1962 et 1963, le Baiser de Judas et le Jeu de la chance, mais lui-même ne s’estime pas mûr pour exprimer un propos personnel et poursuit une carrière d’attaché de presse indépendant en équipe avec Pierre Rissient, jusqu’en 1972, ne faisant la promotion que de films qu’ils aiment, de Claude Sautet à Med Hondo, de John Ford à Herbert Biberman ou Dalton Trumbo, sans

mobilisées dans leur « totalité » pour accomplir l'effort de guerre. La première utilisation du terme de totalitarisme pour désigner dans le même temps les États fasciste et communiste semble avoir été faite en Grande-Bretagne en 19299. Dans les années 1930, le concept fut utilisé sous la plume d'écrivains pro-nazis. Carl Schmitt employait ce terme pour mettre en lumière la crise du libéralisme et du parlementarisme et exprimer la nécessité d'une politique plus autoritaire10. Simone Weil écrivait en 1934

document. Perspective méthodique : l’histoire est linéaire et chronologique. Or, dans les programmes on introduit discontinuité et évolution. « L’historien n’est pas un bon lecteur, c’est quelqu’un qui s’est posé des questions. » A partir de 1930, on prend le document et on l’interroge ; il peut donc y avoir des ruptures (telle est la présentation dans les programmes). Pour ce qui est des apprentissages : • l’école méthodique = mémorisation et récit (chronologie), • l’école

l’histoire de la réception de la pièce ? Identification des principales idées figurant dans cette présentation de l’œuvre : Séance n°4 : Eugène Ionesco et sa vision du théâtre. 1. Ionesco raconte « La leçon ». Document n°3 : Interview Ionesco à propos de La leçon L'OEIL EN COULISSES - 14/11/1988 - 02min50s Souvenirs de Ionesco parlant de Marcel Cuvelier, le premier metteur en scène de La leçon et de ses souvenirs de théâtre en général. 09/03/2014 compagnon de Guignol, ne l’appelle-t-il pas “Chignol”