Amartya Sen

capable à lui tout seul de créer les rouages qui rendent une société globalement productive » d) Le développement comme Liberté La liberté demeure la grande condition de toute réussite de développement d’un pays. Cohen rejoint l’économiste Amartya Sen. Les politiques sont en ce sens indispensable à l’intégration et la réussite économique d’un pays. VI) L’Empire et cætera… a) L’hyperpuissance américaine au miroir européen : Cohen considère l’Europe comme « l’école de la mondialisation »

2005 et six milliards de dollars par mois depuis. En 2008, le Président de la République Française, Nicolas Sarkozy, lui confie une mission de réflexion sur le changement des instruments de mesure de la croissance française, conjointement avec Amartya Sen[2]. Stiglitz, expose ici une vision très critique de l’action du FMI. Pour lui le FMI agit en fonction des intérêts des pays industrialisés et de certains intérêts privés et non ceux des pays en développement. Après avoir exposé les défaillances

malnutrition: elle concerne les populations pauvres qui ont de sérieuses difficultés d’approvisionnement que ce soit à cause de leurs faibles capacités productives ou de leur absence de revenus suffisant pour acheter de quoi manger à leur faim. Amartya Sen, prix Nobel d’économie en 1998, affirme que le problème est avant tout dans la répartition des ressources sur la planète, dans les inégalités et la misère. La mauvaise qualité de l’eau et des conditions médiocres d’assainissement sont autant

qui mesurent mieux(mieux que le PIB, indicateurs omniprésents) le progrès économique et social. Il en a confié la présidence à Joseph Stiglitz, économiste américain connu pour ses vives critiques du néolibéralisme mondial. Un autre prix Nobel, Amartya Sen, auteur notamment de travaux sur le développement humain dans le monde, l’assistera. Cette initiative a pu être interprétée come un rideau de fumée visant à faire oublier les déboires d’achat, la croissance en panne, et plusieurs autres difficultés

régimes autoritaires pour le développement. Elle s’appuie sur la croissance économique accélérée de Singapour et de la Chine10 et son rythme plutôt modéré dans des pays démocratiques tels que l’Inde, la Jamaïque et le Costa Rica. Comme le souligne, Amartya Sen11, Prix Nobel d’économie en 1998, cette hypothèse est fondée sur un empirisme sporadique, s’appuyant sur une information sélective et limitée, plus que sur un test statistique général de l’ensemble des bases de données disponibles. Fareed Zakaria

qu’elles vendent à un prix de marché. Les consommateurs utilisent les revenus de leur travail, du capital qu’ils détiennent (s’ils sont actionnaires) ainsi que les revenus sociaux pour acheter les biens et services qu’ils désirent au prix de marché1. Amartya Sen souligne que les institutions – État, marché, système juridique, organisations sociales, etc. –, concourent au bon fonctionnement des économies de marché si elles contribuent à accroître les libertés humaines2. Le bien-être se définit alors comme

la diversité humaine, de la variété des préférences, de la divergence des intérêts individuels qui engendre la concurrence et les conflits. « Il n’y a pas d’harmonie sociale unique entre les intérêts contradictoires des membres de la société. » (Sen, 2010, 248). C’est pourtant ce qui est à la fois supposé et non justifié dans la plupart des utopies, c’est l’axiome clé de la ville idéale. (ii) Les caractères, les préférences, les capacités physiques et intellectuelles des utopiens ne sont pas

NOUVELLES RÉFLEXIONS SUR LA MESURE DU PROGRÈS SOCIAL ET DU BIEN-ÊTRE* Jean-Paul Fitoussi OFCE, Observatoire français des conjonctures économiques et Université Luiss Joseph E. Stiglitz Columbia University Dans la foulée du Rapport Stiglitz-Sen-Fitoussi, nous proposons ici de nouvelles réflexions sur le progrès social et le bien-être, qui annoncent de nouveaux travaux et de nouvelles avancées. À partir de quelques exemples simples empruntés à l'actualité, nous montrons d'abord comment notre

capital humain »6 [Holzmann and Jorgensen (2000), p.3] tout en proposant d’en « dépasser les conceptions traditionnelles7 » [Ibid., p.4]. Ce dépassement est justifié par trois arguments fondateurs d’une nouvelle rhétorique : 3 La référence à Amartya Sen est essentielle car elle permet d’ancrer le renouvellement discursif dans un renouveau théorique susceptible, grâce à la personnalité et aux travaux du Prix Nobel d’économie 1998, d’entraîner une large adhésion. 4 Nous entendrons ici par vulnérabilité

en compte les évènements externes). La distribution ou « répartition », qui a pour but d'influer sur les inégalités. Ces politiques sont liées à des notions d'équité, de justice sociale ou plus récemment de capabilité (un concept développé par Amartya Sen) ; Pour résumer « L’État » au sens politique du terme qui désigne l'ensemble des pouvoirs publics de niveau national : pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire (c'est en ce sens que le président de la République est le « chef de l’État » puisqu'il