Amour Propre Blaise Pascal

manière de vivre, certes nous avons des besoins vitaux semblables comme boire et manger, mais nous ne les comblons pas de la même façon. L’autre est donc une personne qui me ressemble dans sa constitution physique, et dans ses besoins ; mais qui a ses propres traits de caractère et une manière de vivre qui diffèrent plus au moins beaucoup de moi. Alors, comment un être qui me paraît aussi proche de moi peut-il en être aussi loin à la fois ? Est-il un ami ou un étranges ? L’étrangeté de l’autre Tout

de nous laisser voir tels que nous sommes, que d'essayer de paraître ce que nous ne sommes pas." La Rochefoucauld, Réflexions ou Sentences et Maximes morales. "La beauté plaît aux yeux, la douceur charme l'âme." Voltaire. "Le souci de sa propre image, voilà l'incorrigible immaturité de l'homme." Milan Kundera, L'immortalité. "Peu importe le succès, il s’agit d’être grand, non de le paraître." Romain Rolland. "On n'immobilise pas la pensée humaine, il faut la nourrir et bien la nourrir

est propre - établir des liens avec le texte de Chalamov PROBLEMATIQUE : quel rôle la littérature joue-t-elle pour ceux qui ont vécu l’expérience des camps ? TRAVAIL : pour le … / … / … Lire le groupement de textes de la séance suivante. *SEANCE 9: lectures complémentaires et histoire littéraire SUPPORT(S):  articles de dictionnaires (Furetière, 1690 ; Littré, 1863-1872 ; Larousse, 1866-1876)  extrait de Oraison funèbre de henriette d’Angleterre, Bossuet, 1670  extrait de Pensées, Blaise Pascal

ainsi qu'aux passionnés de littérature et de belles lettres. Il est à jour des programmes de l'an 2010. Sont traitées les nouvelles œuvres de lettres que sont les Mémoires de guerre - Le Salut - du général de Gaulle, Tous les matins du monde de Pascal Quignard et son adaptation cinématographique du défunt cinéaste Alain Corneau. De la même manière sont présentées les autres matières: la philosophie, l'histoire et la géographie, et les langues. La grande nouveauté de cette nouvelle année sera le

Philosophie : Dissertation : Le bonheur dépend de la sagesse |« Se moquer de la philosophie, c'est vraiment philosopher » | |  |Blaise Pascal, Les Pensées | " Le plaisir est le bonheur des fous. Le bonheur est le plaisir des sages " ( Barbey d’Aurevilly ) - Le bonheur est un état durable de plénitude et de satisfaction, état agréable et équilibré de l'esprit et du corps, d'où la souffrance

philosophique occidentale oppose les optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres comme Kant condamnent la recherche du bonheur (comme s'opposant à la morale) ou comme Nietzsche la critiquent comme une fuite devant le tragique de la réalité, lui préférant l'expérience de la joie. 1/ Point de vue

philosophique occidentale oppose les optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale (on ne peut pas chercher à être heureux en suivant la loi morale; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche

ou la gêne et la soumission chez ses cibles? Un homme peut t-il se dire philosophe car il aborde mes sujets tragiques avec humour? Certes prendre du recul c'est important mais n'y a t-il pas d'autres moyens que l'amusement pour y parvenir? Blaise Pascal pensait que l'Homme se diverti pour oublier qu'il est mortel. Ceci voudrait dire que les choses plaisantes sont un moyen de se voiler la face donc qu'aborder les problèmes de manière humoristique renvient à les esquiver... Il est vrai qu'il semble

-Le terme : 1. Tout ce que l’Homme n’a pas fait (Cosmos, Univers…, =/=  ARTIFICIEL)     ART : ce qui dérive d’une technique/résultat dû à une intervention de l’Homme  2. La nature d’une chose ; son origine, son essence (ce qui lui est spécifique, propre)                                       SPINOZA (1632-1677)  « La nature conserve partout et toujours un ordre fixe et immuable »                                                                                                             

 une  guerre  pour  la  famille  de  Garguantua.   En  récompense  il  va  recevoir  une  abbaye  au  choix.  Il  dit  non  et  voudrais   construire  sa  propre  abbaye  avec  ses  propres  règles.     Principe  de  l’abbaye  :       • Pas  de  muraille  pour  qu’il  n’y  a  pas  de  rumeur  ni  de  médisance.   • L’égalité  homme/femme