Analyse Totalitarisme Aron Arendt

sont enracinés en lui, et qui ne peuvent pas ne pas affecter son tra- vail20 ». La théorie empirique des relations internationales comme toute théorie forgée par l’esprit humain comporte une dimension normative qu’il convient de rendre transparente. Aron était d’ailleurs fort vigilant à cet égard puisque sa critique du réalisme (mais aussi de l’idéalisme) s’inscrit dans une reconnais- sance méthodologique : une théorie n’est pas neutre en soi. Son application peut justifier soit une action conservatrice

assertion d’Alain, issue de Propos, il faut à la fois entendre une vérité martelée depuis les stoïciens, Montaigne et Spinoza, et une mise en garde contre les totalitarismes à venir. En février 1923, date à laquelle Alain écrit cette sentence, les plus lucides entrevoyaient déjà les ténèbres dans lesquelles l’Europe allait entrer. Tous les totalitarismes à venir n’ont été possibles que parce que les individus avaient renoncé à leur jugement. Ils s’en sont remis à d’autres pour penser. Ils ont obéi, quoi

18/09/2015 INTRODUCTION Le science politique est une discipline de sciences sociales liee au droit qui a pour but analyser les phenomenes politiques: l' etat, les institutions, les décisions publiques, les elections, les ideologies et las relations internationelles. La science politique s' interese aussi aux objets qui sont lies a la vie sociale mais qui en sont pas

La production de l’autonomie Sociologie et politique Lectures par Jean Zin Individu et société, autonomie et démocratie de marché. Norbert Elias, La société des individus 1 Hannah, Arendt, Condition de l’homme moderne 5 Marcel Gauchet, Le désenchantement du monde 9 Marcel Gauchet, La religion dans la démocratie 13 Alain Ehrenberg, La fatigue d’être soi 17 Claude Lefort, La complication 23 Cornélius Castoriadis, Le projet d’autonomie 31 Michel

devenu impuissant des questions qui émanent des communautés : il y a donc un paradoxe. On est dans une crise des fondations représentatives ou l’individu l’emporte sur le politique. Il n’y a pas de libertés sans pouvoir. Autoritarismes et Totalitarismes : C’est la possibilité de classer les régimes politique (Antiquité grecque). Il y avait une démarche normative (une démarche qui repère la forme idéale) Au 19° siècle, cette question du meilleur régime est écartée par la toute nouvelle science

critique : l’école de francfort, mouvement intellectuel, parti de l’Allemagne et s’est dirigé en Amérique durant la période nazie. Représenté par Marcuse et Horkheimer. Strauss a travaillé sur la pensée : sommes-nous capable de penser l’origine du totalitarisme. La démocratie est un moyen d’en finir avec les guerres. Les américains veulent la démocratisation des pays. Le courant Hannah Arent, qui viendra plus tard qui va critiquer aussi la modernité. Rawls_ « théorie de la justice ». Chapitre 2 : l’étude

Chapitre n° 5 Le siècle des totalitarismes [Histoire] Introduction sur la notion de totalitarisme ● Le mot désigne une ensemble de similitudes entre 3 systèmes politiques qui ont marqué l’histoire du XXe s. : le régime fasciste italien (1922-1943), le régime national-socialiste – ou nazi – allemand (1933-1945) et le régime communiste soviétique (1917-1991), surtout pour ce dernier durant l’époque où Staline le dirige (1924-1953). ● L’adjectif

 Introduction  à  la  science  politique   Encadré n° 3 : Frédéric Sawicki : « La science politique et l’étude des partis politiques »…………………………………………………………………………………………. Chapitre III : Les régimes politiques : démocraties, autoritarismes et totalitarismes……………………………………………………………………………………. Section I : Les régimes démocratiques………………………………………………………… A- La théorie de la souveraineté populaire…………………………………………………… B- La théorie de la souveraineté nationale…………………………………………………… C- Les différents types

sans l’avoir pour ainsi dire devant les yeux. » Il ne cherche donc pas, en Amérique, une nature perdue de l’humanité mais bien plutôt un futur probable des systèmes sociopolitiques européens. Nous évoquerons ici trois voies majeures d’accès aux analyses de l’un des maîtres, désormais reconnu internationalement 1 , de la pensée sociopolitique. De quoi la démocratie est-elle le nom ? Pour Tocqueville, une démocratie ne se réduit pas à un régime politique, elle doit plutôt se comprendre dans son

des classes». Il faut y mettre un terme car «l’oppression de la majorité par une minorité ne peut pas être toléré pendant longtemps». 2)Plan économique. Pour Marx la doctrine économique est la partie centrale du marxisme. Il fonde son analyse sur l’idée que la valeur d’un objet doit se mesurer à partir de la quantité de travail réalisé. Les institutions politiques sont façonnées par l’organisation économique et par l’action des détenteurs du pouvoir économique. La force de travail