Analyse évasion De Socrate

libérer de l’orgueil qu’il éprouve lorsqu’il porte la pourpre écrit à propos de sa toge : «  des poils de brebis souillés du sang d’un coquillage. » L’événement doit être réduit à ce qu’il est, quelque chose qui arrive et s’efface. Ce sont les évasions hors du présent qui nous rendent malheureux. Ce ne sont pas les événements ou les faits qui nous rendent malheureux, mais les images que nous leur associons. Ainsi comme le remarque Épictète (50 à 125 après J.C), quand nous avons peur du noir

LES REVES (ou onirisme) http://www.psychologies.com/Dico-Psycho/Onirisme http://tpereveschabrillan.e-monsite.com/ http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%AAve http://tpe-sciencedesreves.e-monsite.com/pages/iii-analyse-scientifique-des-reves.html http://importancedesreves.e-monsite.com/pages/i-le-mecanisme-du-sommeil.html Plan : Intro + Pb + Annonce du plan + Les types de rêves I Les phases du sommeil II Dans le cerveau III Influences artistiques Conclusion : ex d’influence sur la société Problématique :

sans faille. C’est dire que la notion de droit n’a en effet guère de sens par rapport à un individu isolé. On serait donc tenté de croire, au regard de cette analyse, qu’il existe un idéal et un postulat de panjurisme chez les philosophes aussi. Mais le panjurisme, aussi bénéfique qu’il puisse paraitre, ne doit pas échapper à une analyse herméneutique. C’est ce à quoi je m’attacherai durant cet exposé. L’excès de toute chose étant nuisible, la vocation exclusive du droit à régir l’ensemble des

7 Le récit de Socrate (310a - 311b)! 8 Qu'est-ce que le métier de Sophiste? (311b - 314c)! 9 Première Partie. I. 1. La scène et les personnages de la comédie: (314c - 316a)! 13 2. Conditions de l'entretien; profession de foi de Protagoras. (316a - 317d)! 14 II. 1. Sur quoi porte l'enseignement donné par Protagoras. (317d - 319b)! 16 2. Socrate conteste que ce qu'enseigne Protagoras puisse s'enseigner. (319b - 320c)! 18 3. Protagoras répond à Socrate: (320c)! 19

allant jusqu’au sacrifice de la vie, mm si la loi est injuste (cf. Socrate).   Les Grecs sont des grands scientifiques : géométrie (Pythagore, Thalès, Euclide), médecine (Hippocrate) [symptômes, diagnostic, thérapeutique], peinture, architecture, sculpture (Myron et son discobole, Phidias et son aurige vainqueur, Praxitèle et son Hermès). Cf. ouvrage d’Elie Faure en 1909 = la sculpture aurait engendré la philosophie et Socrate qui était sculpteur. Elie Faure croît que le paysage de la Grèce, la

peut nous affranchir du conformisme de la masse. Venir au monde, c’est être d’emblée confronté à la pluralité, c’est une nouvelle espérance qui surgit tant il est vrai que « les hommes ne sont pas nés pour mourir mais pour innover » A travers une analyse de notre passé le plus sombre, Hannah Arendt nous donne des forces, un véritable élan pour l’amour du monde. 3 POURQUOI FAUT-IL LIRE HANNAH ARENDT AUJOURD’HUI ? Il faut la lire pour croire en nous-mêmes, en notre singularité, en notre pouvoir

Narration et formes littéraires Le but dans une fiction n’est pas de démontrer mais d’émouvoir et intéresser. Caractéristiques de la fiction : • Une fiction n’est pas une évasion mais une autre manière de voir le réel • Permet de rentrer dans la pensée et dans les émotions d’un autre • On se fond partiellement dans l’autre à travers un processus d’identification Dramaturgie : a des origines religieuses ; les prêtres étaient des comédiens. Anecdote : Petit récit qui vaut pour l’intérêt piquant

en effet, le personnage va désormais s’exprimer… » / «  Maintenant commence la dernière partie du poème… » / « Nous allons voir les lignes 6 à 11, qui correspondent au moment le plus poignant du texte… » è Commenter en linéaire consiste non pas à analyser chaque ligne l’une après l’autre, mais à faire ressortir ce qu’il y a d’intéressant dans un passage. Il ne s’agit pas d’un décorticage phrase à phrase, vers après vers, car vous risquez de simplement redire le texte sans rien apporter (paraphrase)

sein de l’institution E. Evolution au niveau familial F. Evolution au niveau scolaire G. Evolution au niveau personnel page page page page page page page 15 15 à 16 16 à 17 17 17 17 à 18 18 à 19 II) Analyse des situations 3eme partie : Analyse grâce I) Les différents concepts : page 19 à 21 à l’éclairage de la théorie 1) Concept d’adolescence 2) La socialisation et la construction identitaire 3) La carence affective page page page page 22 22 à

verrons cependant aussi que d’une part il oppose à la méthode naturelle de l’intelligence qui consiste à traiter l’expérience à distance, en la neutralisant et l’analysant (ex. du scientifique qui dissèque le lapin – mise à distance de l’affect et analyse ordonnée des relations entre parties) une modalité de connaissance qu’il appelle « intuition » (connaissance absolue qui n’a rien à voir avec ce que nous nommons « intuition » ou une vague idée) et ici « connaissance pratique et intime » (et non purement