Anthropologie Société Africaine

DÉPARTEMENT ANTHROPOLOGIE Libellé UE : Découverte de l’anthropologie Code UE : AE00101T Contrôle continu et examen terminal de : MOUSSA Soiouna Numéro étudiant : 22205463L'anthropologie prend en charge une approche scientifique de l’altérité. L’anthropologie est l’étude de l’humain du passé comme du présent. Le mot vient

. 19  D’une critique l’autre : littérature africaine et prisme de la critique  Justin Bisanswa......................................................................................................... 27  La recherche francophone au-delà des approches thématiques : de nouvelles orientations méthodologiques   Papa Samba Diop ..................................................................................................... 37  Littérature, anthropologie et imaginaire dans les littératures du Sud 

ANTHROPOLOGIE DE LA MALADIE "Il est folie de vouloir guérir le corps sans vouloir guérir l'esprit." Platon [pic] C’est une branche récente de l’anthropologie( années 60-70) Quels sont ses objectifs ? 1) désenclaver la médecine en montrant qu’on ne peut pas se contenter d’étudier et de soigner la seule composante biologique de l’homme. IL s’agit d’abord de réintégrer la maladie dans la culture. (approches de Michel Foucault et de Roger Bastide) 2) prendre en compte le corps

Cours d’anthropologie sociale et culturelle africain Introduction générale L’anthropologie est comme son étymologie l’indique (du grec : anthropos : homme et logos : étude, discours, science) est l’étude de l’homme en général. En ce sens elle englobe l’ethnologie et entretient des rapports avec l’histoire et la philosophie. De quel homme s’agit-il ? On sait que beaucoup de sciences s’intéressent à l’homme, mais elles l’abordent de manières différentes. Par exemple, la médecine étudie l’organisme

objet à transformer par des sujets auteurs de leur devenir, parce que le monde n’est pas un spectacle à contempler mais à transformer. Le travail accompli : Le thème général adopté par le groupe de théâtre –Forum est : Les inacceptables de notre société Trois séances de 3 heures ont permis de mettre en jeu plusieurs saynètes illustrant des conflits graves et inacceptables : racisme, exclusion de sans-papiers, délation, intolérance à la différence… Ces saynètes ont été jouées devant l’assemblée

appartenances claniques et les obligations rituelles qui en découlent sont au fondement de l’organisation sociale et de l’intégration politique.· Cependant, il reconnait que la division entre clans est floue et incertaine et que les frontières de la société sont ouvertes aux groupes extérieurs.· « Among the Tallensi the web of clanship and the web of ritual relationships take the place, as mechanisms of social integration, of a constituted governmental framework in politically centralized societies.

destinations en terre américaine. Cette approche permettra, d’une part, de mieux comprendre les mécanismes de la traite et ses conséquences sur les sociétés sénégambiennes et, d’autre part, de comprendre les fondements réels de la traite atlantique à travers l’utilisation des esclaves dans l’hémisphère occidental. Les aspects culturels de l’esclavage des Africains en Amérique seront aussi évoqués dans leurs grandes lignes. La diaspora sénégambienne nous servira de référence dans le cadre d’une approche

22 23 Chapitre 1 L’ethnologie c’est quoi ? 1.1 Origine Les anglo-saxons l’appelent anthropologie sociale, ou simplement anthropologie, c’est quasiment pareil. On pourrait définir l’ethnologie comme la science de l’altérité. L’altérité, c’est ce qui est autre, ce qui est changé par rapport à ce qu’on connait. Au départ, l’objectif était de comprendre comment on vivait dans les sociétés différentes de la nôtre. À l’époque, on les appelait primitives. Elles étaient généralement éloignées

technique des institutions chargées d’ édicter les règles juridiques, de les faire appliquer, de juger les litiges qu’ elles soulèvent et d’ assurer le respect de la hiérarchie des normes juridiques. Mais la grande difficulté qu’ éprouvent les Etats africains à assurer le règne du droit à l’ intérieur de leurs frontières démontre de l’ insuffisance de ces explications techniques et les écarts de comportement que l’ peut être amené à on constater. Faut-il rappeler que tous les Etats d’ Afrique noire francophone

A.R. Radcliffe-Brown (1924-1949) Structure et fonction dans la société primitive Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque