Antigone Justice

suprême de la cité , de son royaume. A cette époque aucune loi écrite ce roi tranchait les litiges , n’utilisait pas de codes mais il établissait la loi selon son propre sentiment du droit qui correspondant a ce que les gens attendait . Pas une justice arbitraire mais personnel qui respecte coutume et sentiments de son peuple ( Ex : Menélas) Assister par un conseil de noble , proche du roi , membre de sa famille , les vieux avait une position prépondérante , très respectés , qd il devait trancher

le génocide. Un parallèle est effectué entre la pièce de Sophocle, Antigone, et la situation suivant le génocide en Bosnie. « La justice n’est pas une vertu d’état », disait Sophocle. Antigone a enterré son frère alors qu’il n’avait pas le droit d’avoir une sépulture décente, ceci ayant été proclamé par les Lois de la Cité, donc la raison d’état. En résumé, Di Nota regrette que l’état interfère dans les affaires de la justice. Il regrette également qu’aujourd’hui les démocraties occidentales

une personne à exécuter quelque chose qu’elle s’était engagée de faire, l’annulation. B- Vocation particulière de la règle de droit : Les divergences entre droit et morale : la règle de droit a une vocation sociale c'est-à-dire qu’elle réalise justice et sécurité entre les hommes donc droit = facteur de régulation et d’ordre. En revanche la morale se manifeste à travers la notion de devoir or l’idée de devoir = devoir de l’homme envers l’homme et le divin (la morale est proche de la religion),

Droit et Justice Définition : Le droit c’est ce qui est permis par une règle mais il faut distinguer la règle morale qui est intérieure à la conscience et la règle sociale qui est imposée par la collectivité sous forme de lois écrites ou de coutumes. D’où la distinction entre le droit positif et droit naturel : * Le droit positif c’est l’ensemble des règles en vigueurs dans une société donnée à un moment donné et qui permet de régir les relations entre les membres d’une même communauté.

écrit et la réalité (par exemple la soit disant égalité salariale entre hommes et femmes.) Mais le Droit est aussi un instrument de réformes, bien que souvent les mœurs ne précèdent pas toujours la loi. Cependant la Loi Badinter (ministre de la Justice français de 1981 a 1986) contredis cela avec l'abolition de la peine de mort en 1981, avant cela 90% de la population était pour la peine de mort, après cela, plus de 70% avaient changés d'avis. B. Enseignement du Droit Français Depuis le code

(2ème siècle après J-C) pour régler le problème chrétiens Rapide, secrète, écrite et inquisitoire(= 1 parti) accusateur = Ministère publique 2 même phase mais devant le même juge. Monarchie Tyrannie Démocratie Justice rendu directement et cela aux nom de Thémis déesse de la justice. Aussi les juges qui assistaient le roi sous la monarchie portaient le nom de thémistes. La volonté des de Thémis ce donnais par les Pythies femmes qui communiquait avec la Déesse. Dracon 621 avt J-C tyrannie création

de la vie en société, selon des critères de justices. C’est un art du vivre ensembles. Cet art s’exprime de plus en plus sous la règle de droit, on a tendance à confondre le droit et la règle de droit. Le droit c’est une des deux branches de l’art de vivre en société : -le droit - les mœurs, les codes La définition classique du droit comme un ensemble de règles, est trop statique et pas suffisant. Le droit pour lui est relié à la valeur de justice. Paragraphe 2, la conception pluriel du

inconvénients anciens, que tout le monde connaissait, par des inconvénients nouveaux qui se révèlent à l'usage. (2) Il n’est pas inutile de rappeler ici les plus célèbres affirmations du droit naturel qui se font écho à travers les siècles. Sophocle, dans Antigone, oppose les lois divines, non écrites et immuables, aux décrets des mortels qui ne peuvent prévaloir sur elles. Tous les philosophes anciens, Platon dans ses Lois, Aristote dans son Éthique et dans sa Politique, ont repris cette idée. Cicéron

par ce biais d’assurer la réalisation de buts ainsi divers que le mariage - Relance économique - Réalisation de travaux Les mesures de contraintes directes obligent le sujet de droit à se conformer strictement à une règle de droit (=décision de justice) Procédés de contraintes indirectes visent au respect par les sujets de la prescription de conduite Stricte réparation du trouble, CAD, l’obligation de remise en l’état des lieux ou l’obligation de réparer un dommage La violation de la règle de

 La justice et le droit (la politique) Si la morale nous dit ce que nous devons faire (le devoir), le droit définit ce qu'il nous est permis de faire. La justice est souvent considérée comme la principale vertu morale : la justice est la source des autres vertus et la condition de leur exercice harmonieux car elle renferme tout ce que l'on doit à soi-même et aux autres. Pour autant droit et justice coïncident-ils exactement ? Il y a bien des cas où la réponse est négative : que penser