Antigone Justice

toutes les règles existantes sont justifiées par leur conformité à une règle supérieure. Ce cadre est celui posé par l’être humain composant les territoires. Le droit peut être du droit quelque soit sa forme. * Le droit peut être injuste, Antigone râle parce que son frère n’a pas reçu les honneurs. * Le droit peut être amoral * Le droit peut être inhumain, système juridique qui a permis une extermination dans les années 30/40 * Le droit peut être non-écolo Le positivisme juridique

son empire. Il va soumettre son empire au même régime. Il commence à légiféré dans de multiple domaine. Il impose le modèle familiale, il encadre tout ce qui touche au contrat. Il vient légiférer dans l’héritage, dans la condition des personnes, en justice… Toutes ces lois constituent le code d’Hammourabi. Le droit va être imbriqué à la religion. Découvert ressemant par un français. Ce code d’Hammourabi fait parti des droits cunéiformes = écriture reconnaissable par ces formes de clou et de fer de forme

la propriété privée) 2ème argument : concurrence entre intérêt particulier et intérêt collectif (ex : Antigone). MAIS l’intérêt de la cité est aussi celui d’Antigone… En réalité c’est son intérêt immédiat (enterrer son frère) et son intérêt ultérieur (cité paisible) qui s’opposent. ois / code de la route : je ne peux pas suivre ma bonne volonté sous peine de sanction administrées par la Justice (prison, amendes…) Notre comportement doit suivre une voie particulière, et cette voie est en quelque

Mais, répondis-je, il y en a peut-être un modèle dans le ciel pour qui veut le contempler et régler sur lui son gouvernement particulier. » 2 Mais, si la réflexion platonicienne, dans la République, est avant tout une réflexion morale sur la justice 3, un traité sur l'homme intérieur, elle est aussi une analyse et un projet politiques : les références à la cité en tant que système d'organisation - historique ou bien projetée dans l'abstraction - sont en effet constantes. On peut y lire une philosophie

dominante qu’il y aurait au-dessus de la loi des hommes un idéal de justice. 1) L’évolution des doctrines de droit naturel Ces théories datent de l’antiquité. Pour elles, il existe un droit naturel, composé de règles éternelles non écrites, qui est imposé à l’homme. On les retrouve en particulier en Grèce, où elles sont mises en scène (Exemple : Sophocle met en scène la loi naturelle de l’enterrement des morts dans Antigone) et recherchées par les philosophes. (Exemple : Pour Aristote chacun

Introduction historique au vocabulaire juridique ❸ PARTIES 1 - Fondements et finalité de l’ordre juridique et politique. (justice – justifier l’existence de la justice, tensions autour des concepts de droit et justice) 2 – Régimes politiques (différents concepts en usage depuis l’antiquité, comment réfléchi t- on sur la classification des régimes, problématique..) 3 – Grandes notion du droit des personnes et de la famille, anthropologie Manuel de référence : Gaudemet « les institutions

dans les documents précédents. Le droit est intangible, immuable (ex : à la fin du code il y a une malédiction pour qui conque voudrait changer la loi). Le code a connu une large diffusion pour l’époque : une 30taine de copies. D’après ce code, la justice était exercée avec des tribunaux laïques même si les procédures restaient religieuses. Il y a donc eu différents peuples (acadiens, sumériens), mais il y a un peuple qui s’est détaché, celui d’Abraham -> le PEUPLE HEBREUX. 2°) le droit hébraïque

les parents de leur autorité parentale et désigne un tuteur qui acceptera la transfusion. Cette solution est illustrée par le mythe Antigone: opposition entre morale religieuse et droit. Elle refuse la loi de Créon, va enterrer son frère. Définition du droit Le droit est un ensemble de normes, rationalisant des conduites sociales, conforme à une idée de justice et sanctionné par l'autorité publique. Le droit est ordonné au nom d'une cohérence interne dans un système qui dispose d'une structure

divine.) Toutes règles de droit a besoin d’être interprétée. Les juges, lors d’un procès, appliquent des règles de droit (= arbitre). Le juge se doit de rester neutre en interprétant la situation et les faits (= jurisprudence -> décision de justice) « droit des sages », Les juges sont obligés d’interpréter les lois, ils ne peuvent pas seulement les appliquer car il y a des cas particuliers. Common Law : juges qui crée du droit en Angleterre, coutume général qui n’existe guère alors les juges

Commandements, qui commandent le droit à la vie, à l'honneur, etc., ou ceux de Saint-Paul, dans l’épître aux Corinthiens, qui parlent de l’homme intérieur, totalement vierge, en accordant une dignité absolue, littéraire, comme la pièce de théâtre Antigone de Sophocle[3], ou purement philosophiques, comme dans les textes de l’école de pensée des stoïciens). Selon cette philosophie, combattue ou éclipsée au XIXe siècle, XXe siècle et XXIe siècle par d’autres doctrines, l’homme, en tant que tel, et indépendamment