Apollon

poule est comparée à la Belle Hélène. -l’auteur utilise un ton solennel au combat avec une personnification de « Amour » (« toi », « tu perdis Troie »). On fait allusion au Dieux qui se sont battus lors de cette querelle (Athéna avec les Grecs et Apollon avec les Troyens) -il insiste aussi sur l’ampleur de ce combat « la querelle envenimée, le Xanthe teint du sang des Dieux ». Cette noblesse de combat est d’un coup mise à mal par le rappel suivant : « Longtemps entre nos coqs le combat se maintint »

se termine à la frise est, les défilés nord et sud s'y rejoignent symétriquement. Les dieux olympiens accueillent le cortège. CLIQUER pour agrandir les vignettes. Hermès, Dionysos, Déméter, Arès (BM) Iris (debout), Héra et Zeus (BM) Poséidon, Apollon, Artémis (ACR) La dernière scène, au centre de la frise, juste au-dessus de la porte d'entrée du temple, représente la remise du péplos : un homme barbu, vêtu d'un long chiton, reçoit d'un jeune garçon le péplos soigneusement plié. Le péplos est

L’inspiration vient des dieux qui s’emparent de l’homme => le poète alors ne s’appartient plus, il est habité par le divin. cf. > ce que Ronsard décrit dans l’Hymne à l’automne. Antiquité : deux figures > Dionysos le dieu de l’ivresse et Apollon, dieu de la belle forme => Association de la grande poésie. => compréhension de l’oxymore de la folie retouchée. Retouche = Travail sur la langue à partir du matériau fourni par l'inspiration divine. Être aliéné = être « habité » par

dieux sont à l’image des hommes. Vivent sur le Mt olympes. Athènes possède de nombreux temples. Tous les 4 ans se déroules de grandes fêtes : les panathénées. Il y avait des escatombes : sacrifice de 100 taureaux. - les cultes panhelléniques Apollon est populaire car dieux = divinités. Les grecques allaient à Delphes pour connaître l’avenir. La pitie prédit l’avenir. Il n’y avait pas de distinction entre la religion, le sport et la politique. Culte de Zeus à Olympie Jeux sportifs tous les

pieds. Un jour, un berger le trouve et le confie au roi de Corinthe qui l’élève comme son propre fils, sans lui confier le secret de ses origines. Il lui donne le nom d’Œdipe qui signifie celui qui a les pieds enflés. Œdipe apprend, en consultant Apollon, qu'il est victime de cette malédiction. Il décide alors de s'écarter le de sa famille afin d'échapper à son destin. Pour cela, il quitte Corinthe sans but précis. En chemin, il rencontre un homme avec ses serviteurs. Œdipe tue l’homme, et sa suite

les Perses. Pour ne pas être séparé de son père, Timoklès veut le rejoindre en exil et l’avoue à sa sœur Chrysilla. Pour cela, Timoklès doit consulter les dieux et Oloros, son père, accepte son choix. Il doit maintenant aller à Delphes consulter Apollon. Chapitre 3 et 4 Timoklès et Elpénor doivent faire vite puisque la pythie ne donne ses oracles que le septième jour de chaque mois, malheureusement leur navire doit attendre avant de traverser l’isthme de Corinthe. Timoklès fait alors la connaissance

attributs la lance et l'épée et Eris (la discode), Deimos (la crainte) et Phobos (l'Epouvante) Enyo et les divinités du meurtre et de la mort violente. Dieu de la guerre, identifié avec l'italique Mars. Il était fils de Zeus et d'Héra, et, comme Apollon, Hermès, etc., il appartient à la seconde génération des Olympiens. Il compte parmi les douze grands dieux, à la différence de ses soeurs Hébé et Ilithye, qui sont des démons secondaires. Dès l'époque homérique, Arès apparaît comme le dieu par excellence

féminines assises figurent les pays conquis. Toutes les autres figures tout autour sont des allégories cosmiques : en haut, le Ciel couvrant de son manteau déployé deux figures : le Soleil et la Lune ? Un peu plus bas que la scène des aigles, à gauche, Apollon sur un griffon et à droite Diane sur un cerf. En bas, la terre, Tellus, avec ses symboles de fertilité, les enfants et la corne d'abondance. Tous ces motifs se retrouvent dans le Carmen Saeculare d'Horace : l'événement de la restitution des aigles

héros de la mythologie grecque, fils du roi de Thrace, Œagre et de la muse Calliope. -Aède (artiste de musique) le plus mythique de Thrace -Charmer les animaux sauvages -Donner des émotions aux choses inanimées. - lyre offerte par le dieu Apollon -Il lui rajouta deux cordes en hommages aux 9 muses dont faisait partie sa mère Calliope. -Expédition des Argonautes. -Chef de nage c'est-à-dire qu'il donnait par son chant la cadence aux coups de rame. -Résister au danger du chant des sirènes

Mouvements, bruits et couleurs. - On voit se manifester aussi le goût du pouvoir, perceptible dans l'énumération "le soleil, l'or, la pourpre", car l'or et la pourpre sont les attributs des dieux et des rois, donc du pouvoir (le soleil était associé à Apollon). Image extérieure, exposée à tous… + "le bonheur, la chance" – par oppositions aux hommes ordinaires. Donc, la gloire réside dans le triomphe de l'individu reconnu par la collectivité qui l'acclame et accepte sa domination : "J'aimerai mon