Apollon

autorité et son pouvoir. Le souverain suprême des dieux olympiens représente l'équité  des dieux et dans la mythologie, son bon regard sur les êtres et  les choses  ne pouvait être faussé. Il eut de nombreux enfants (Héphaïstos, Arès, Éris, Athéna, Apollon, Artémis, Hermès, Perséphone, les Muses, Dionysos, Iris, Hébé, Hercule, Pan, Persée, Thésée, etc.) avec de nombreuses déesses et de multiples nymphes, voir même de certaines mortelles. Le point commun de toutes ses conquêtes amoureuses  était leur

soulève un tollé chez les philologues. La tragédie grecque (avec Sophocle, Eschyle, Euripide ) est une œuvre d’art qui opère la synthèse entre l’esprit apollinien et l’état dionysiaque. Raison et ivresse sont inséparables dans la réalité humaine. Apollon est le symbole de la rationalité, de la mesure, de la raison, de la lumière, et Dionysos, symbole du délire et de l’ivresse.. La mort de la tragédie commence avec la séparation de l’esprit apollinien et de l’ivresse dionysiaque, c’est-à-dire, avec

Athéna  Athéna ou Athéné, quelquefois Athenaïa ou Athenaié, est le nom d'une des divinités les plus éminentes du panthéon hellénique, de celle qui, avec Zeus, Héra et Apollon, exprime le mieux le caractère de la religion grecque. C'est la déesse de la sagesse, des arts et de la guerre. Selon la conception la plus commune, elle était fille de Zeus, de la tête duquel elle était sortie tout armée. Lorsque Cécrops bâtit la capitale de son royaume, une dispute s'éleva entre Athéna et Poséidon

consulter la Pythie de Delphes pour obtenir une solution. La perfide seconde épouse soudoya le messager pour qu'il transmette une fausse réponse de la Pythie, en prétendant qu'elle aurait affirmé que pour pour que les terres retrouvent leur fertilité, Apollon exigeait le sacrifice des deux enfants nés du premier mariage du roi. Ce dernier résista un moment mais le peuple, menacé par la famine, le força à céder et à permettre le sacrifice de ses enfants.Cependant les prières de leur mère furent entendues

ou d'un héros dans la hiérarchie des puissances divines, ni l'abondance des récits qui lui sont consacrés, ne reflètent nécessairement l'importance réelle de son culte : ainsi Asclépios, quoique très inférieur à des divinités telles que son père Apollon, disposait d'un sanctuaire à Épidaure dont la renommée s'étendait à l'ensemble du monde grec. Enfin, alors que la différence de statut entre les dieux et les héros est assez appuyée dans les récits, les cultes rendus à des héros (les cultes héroïques)

de Léto, elle était une des trois déesses vierges de l'Olympe. Elle était la "Dame des Animaux sauvages", le Grand Veneur des dieux, elle prenait grand soin des nichées et couvées et on l'honorait partout comme la protectrice de la jeunesse. Comme Apollon était le Soleil, Artémis était la Lune et on l'appelait tour à tour Phébé ou Sélénè. Aphrodite, déesse de l'Amour et de la Beauté, elle séduisait et trompait chacun, tant homme que dieu; déesse du rire, se moquant doucement de ceux que ses ruses avaient

transgression. (les Bacchantes) APOLLINAIRE. RIMBAUD. BAUDELAIRE. LAUTREAMONT. MICHAUX (poèmes de la dissolution de tout ce qui est rassurant, ancien.) Il réagit par l'agression, la révolte « au fond de l'inconnu pour trouver du nouveau. » BAUDELAIRE. APOLLON : dieu solaire. L'île des Bienheureux : paradis des initiés. Complicité entre lyrisme et mathématiques. Le rythme qui rend compte de l'harmonie secrète du monde. Recherche de l'impossible perfection. Le monde est un mystère. La poésie ne peut être

atteint sa forme concrète au Vème av. J.C. Œdipe, dans la mythologie grecque, roi de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste (roi et reine de Thèbes.) Jocaste est la sœur de Créon. Laïos est bisexuel et a causé la mort d’un enfant qu’il a violé. Apollon est furieux. La reine Jocaste attend un enfant. Son mari, Laïos s'enquiert auprès des dieux, comme il est naturel, de ce qui va venir. La réponse de la pythie, prêtresse d’Apollon : (oracle de Delphes) est terrible : " Il tuera son père ; il épousera

les Dieux fréquentent les hommes, exemple de la déesse Aphrodite qui a pour amant Anchise dont elle a un fils Énée. Les Dieux sont là physiquement, les Dieux participent à la guerre ( guerre de Troie ) Athéna, Héra, Poséidon du côté des Achéens ; Apollon, Arès, Aphrodite du côtés des Troyens. Les dieux et les déesses sont au cœur du combat, c'est le cas pour Aphrodite qui tente de combattre, qui est blessé (le corps divin peut être blessé mais jamais tué). Les dieux ont leur sang à eux : l'Ikhôr

l'intermédiaire entre les dieux et les hommes. Dans l'Antiquité la poésie se chantait avec accompagnement. La lyre était un objet propre à recevoir des impressions extérieurs et à les traduire. Les écrivains grecs attribuaient généralement son invention à Apollon, à Orphée... Le lyrisme apparaît en France au Moyen-Age, les poèmes récités sont encore accompagnés de musique et de danse. Bernard de Ventadour (1150-1200), Richard Cœur de Lion (1157-1199) et Thibaut de Champagne (1201-1253) font partis des nombreux