Apollon

trois recueils : le premier en 1866 marque la naissance du Parnasse, le second en 1871, et le dernier en 1876, qui constitue la fin du Parnasse contemporain. Le nom de Parnasse provient de la mythologie grecque sur laquelle la montagne où résidait Apollon dieu des arts, de la beauté et ses neuf muses s’appelait: Parnasse. Ce mont était le symbole de l’art et de la poésie, pour les parnassiens c’est donc le nom adéquat pour leur mouvement littéraire. En réaction contre l'effusion égocentrique du

maudits, il se crève les yeux et renonce au trône. Il demeure à Thèbes pendant plusieurs années mais est finalement banni de la cité. Exilé, il erre, accompagné de sa fille Antigone, et arrive près d'Athènes C'est là qu' Oedipe meurt, après que le dieu Apollon lui eut promis que l'endroit de sa mort resterait sacré et serait bénéfique à la ville d'Athènes. Antigone retourne à Thèbes après sa mort. Au cours de la guerre des Sept Chefs, les deux fils d'Oedipe, Étéocle et Polynice ses frères, se disputent

parallèle écrit des contes et des poèmes pour la presse. Sa renommée en tant que poète, critique d'art et journaliste ne cesse de croître. Il abandonne son nom de naissance Wilhelm Kostrowicki pour Apollinaire, le nom de son grand père qui rappelle Apollon le dieu antique de la poésie et de l'art. Il rencontre les artistes de son temps avec qui il devient ami : Pablo Picasso, sa maîtresse Marie Laurencin, Maurice de Vlaminck etc Cependant il est emprisonné pendant une semaine en 1911 pour complicité

Thésée emmena sa libératrice, mais la délaissa dans l’île de Naxos, o๠Dionysos la consola et l’épousa. à€ son retour à Athènes, il apprit la mort de son père Égée, lui fit rendre les derniers devoirs, et fit exécuter le vœu qu’il avait fait à Apollon, en partant, d’envoyer tous les ans à Délos offrir des sacrifices en actions de grâces. En conséquence, on ne manqua jamais d’y envoyer des députés couronnés de branches d’olivier. Pour cette députation, ou théorie, on se servait même du vaisseau

- femme est exclue en Égypte de la pratique religieuse publique = mise à l'écart de la femme de la prêtrise alors que la religion joue dans l'Antiquité un rôle prépondérant. - en Grêce les deux sexes peuvent accéder à la prêtrise (Pythie pour Apollon) - mais autre discrimination sexuelle en Grêce que la prêtrise: le théâtre car les femmes ne sont pas autorisées à monter sur les planches, rôles féminins sont donc joués par hommes. Le rapport à la Mort "Partout ailleurs, la coutume veut

Polynice et deux filles Antigone et Ismène. Un prêtre demanda à Œdipe les circonstances de la mort de l’ancien roi Laïos. Alors Œdipe envoya son beau-frère, Créon se renseignait auprès de l'oracle de Delphes. A son retour, Créon expliqua que le dieu Apollon n'a pas élucidé l'affaire et donc que le meurtrier était toujours en liberté. Œdipe dit être prêt pour trouver le coupable et le châtier. Tirésias (le devin) déclara que le coupable qui a tué Laïos était Œdipe, mais Œdipe le soupçonne de comploter

en effet envisagée comme alchimie, distillation de l'expérience vécue. La seconde raison du choix du titre Alcools est le philosophe allemand Nietzsche qui définit la tragédie comme étant la descendante des chants de l'antiquité vénérant les dieux Apollon (rapprochement avec son prénom : Apollinaire) et Dionysos (dieu du vin). Après avoir assisté à une lecture par Blaise Cendrars de sa future publication, Apollinaire décida de transformer à son tour son futur recueil. Il y plaça Zone en ouverture

l'enfant à la cour de Polybe, roi de Corinthe qui s'attache à l'enfant et l’élève comme son propre fils, sans lui révéler le secret de ses origines. Il lui donne le nom d’Œdipe qui signifie « celui qui a les pieds enflés ». Œdipe apprend, en consultant Apollon, qu'il est victime de cette malédiction. Il décide alors de s'écarter de sa famille afin d'échapper à son destin. Pour cela, il quitte Corinthe sans but précis. En chemin, il rencontre un homme avec ses serviteurs. Œdipe tue l’homme, pensant que c’était

mythologie est une fiction. Emplois mythologiques de Ronsard : Jupiter : dieu puissant et amoureux conquérant ; Vénus : déesse née de la mer . est le pendant féminin du roi des dieux. Elle assure dans le recueil le renouvellement de la sensualité ; Apollon : dieu de la poésie et amoureux de Cassandre ; Vulcain : dieu forgeron mais aussi mari trompé. Amour est parfois Cupidon3, mais il se présente plutôt comme un grand archer qui soumet la raison avec la flèche de la fatalité (4-6-128 diminutifs ;

des dieux porter encens et J couronnes de laurier. Car Œdipe, avec ses peines, a le cœur trop troublé ; il croit tout ce qu’on lui dit, si cela ravive ses craintes. Puisque je n’obtiens rien par mes exhortations, je viens vers toi, Apollon, qui es près de nous, en suppliante porter mes prières. Accorde-nous une délivrance sans souillure car nous sommes saisis d’effroi de voir pris de stupeur le pilote qui dirige la nef. (Entre un vieil homme) 229 Etrangers