Argument Contre Le Relativisme

être limitée par l’Etat, qui a pour seul rôle de garantir la protection de celle-ci par ses fonctions régaliennes. Cependant, la proclamation des libertés serait vide de sens si elle ne s’accompagnait pas de mécanismes permettant de les protéger contre les agissements des pouvoirs publics. Ainsi, le Conseil Constitutionnel est l’un des garants de la protection des libertés et droits fondamentaux, mais il n’est pas le seul. A l’origine du pacte social que les individus concluent avec le pouvoir se

considéré par nos «dictatures du développement», gagnées au mythe de l’État-nation «unitaire et indivisible 7», comme un facteur de division tribaliste et de dissolution des efforts d’intégration et de développement; le monopartisme, antidote efficace contre ces poisons secrétés par la contradiction pluraliste, étant alors considéré comme suffisant pour fonder la «démocratie africaine». Aujourd’hui, on entend encore clamer sur tous les tons qu’il n’est pas raisonnable pour des intellectuels occidentalisés

et des enseignants itinérants qui enseignaient aux jeunes aristocrates (l’élite, appelée les citoyens) l’art de la rhétorique pour les préparer aux carrières juridiques et judiciaires. Le grand principe philosophique des sophistes est appelé le relativisme. Il s’agit d’une doctrine selon laquelle toute vérité dépend du point de vue. Selon eux, il n’existe pas de vérité universelle, puisque la vérité ne serait qu’une croyance. Cette croyance dépend de notre perception des choses, qu’elle soit culturelle

discours consistant à persuader On donnait l’impression qu’on a raison Platon juge que les sophistes ont une mauvaise influence sur la société. Il va représenter comme la chasse…? Les sophistes ont une mauvaise réputation à cause de Platon. Relativisme : ‘’pas certain’’ : sa dépend d’autres choses que soit même Relatif : dépendre d’autre chose que lui-même ou qui n’est ce qu’il est que par rapport à autre chose. Absolu : qu’est-ce qu’il est en lui-même et par lui-même indépendamment de toute

et le plus essentiel. Sur la scène, les comédiens font exactement la même chose que nous faisons tous, tout le temps et partout. La seule différence est qu'ils sont conscients d'utiliser ce langage. Le texte dramatique se caractérise par son relativisme. Il n'y a pas de point de vue absolu, rassembleur; il y a des personnages, des voix séparées, des conflits, des confrontations... Où est la vérité? Qui a raison? Qui a tort dans tout cela? C'est toujours très énigmatique. Cette absence de point

d’Aristote avec le christianisme, il a continué d’enseigner les préceptes d’Aristote selon lesquels le Cosmos est souverain au Logos. Le groupe prime sur l’individu : Théories holistes anti individualiste. L’Homme était arrimé à la nature des choses. Relativisme culturel. Il n’y a pas d’Homme car cette philosophie fait passer les groupes pour naturels. Cette confusion entre le naturel et le normatif, l’être et le devoir être va prospérer très longtemps. Un phénomène naturel signifiait une imputation divine

argumentant et démontrant : toute autre stratégie de discours est déconseillée. Cela dit, on ne vous demande pas de prétendre enseigner la « vérité » à votre lecteur (votre professeur ou l’examinateur), mais de chercher à le convaincre, par des arguments rationnels, de la validité et de la consistance de votre analyse, le statut de la vérité étant déjà, en soi-même, un problème philosophique. Il va de soi qu’une dissertation doit être écrite très précisément. Il faut bannir l’approximation, la

que la logique formelle est la logique de la démonstration, la logique informelle est celle de l'argumentation. Alors que la démonstration est correcte ou incorrecte, qu'elle est contraignante dans le premier cas et sans valeur dans le second, les arguments sont plus ou moins forts, plus ou moins pertinents, plus ou moins convaincants7 ». Il convient dès lors de caractériser le champ argumentatif : « Dans les domaines où il s'agit d'établir ce qui est préférable, ce qui est acceptable et raisonnable

imprévus et futurs, mais toujours possibles et souhaitables, qui pourront en être faits, primera sur l’apprentissage intéressé et acquis mécaniquement. Étonnant renversement : l’utilitarisme, dans les petites choses comme dans les grandes, s’avère contre-productif, de courte vue ; tandis que le désintéressement dans la connaissance s’avère de surcroît efficace. • Une dissertation ne doit jamais se répéter d’un paragraphe à l’autre. Les redites obtuses prouvent que le devoir tourne en rond, ne tient

en vigueur dans une société On peut donner a moral un2e sens : la morale personnelle : il peut y avoir la morale sociale, personnel et les ind qui ont un autre point de vue du bien et du mal Ex : au 18e le marquis de Beccaria fait un plaidoyer contre une certaine conception de la peine. Lui-même plaide pour un renouvellement du droit en général et une condamnation de la peine de morte. Toute la grande catégorie de la norme en général en enlevant de la norme juridique Les mêmes contenus normatif