Argumentation Fabuliste

du texte et le chien incarnant le confort matériel qui tout au long de la fable à l'aide des discours exprime son point de vue. Ce récit est en deux étapes bien distinctes, à nous d'en faire ressortir ce que nous avons compris. Malgré tout, le fabuliste donne une importance au loup car il commence et finit la fable. Ce qui pourrait nous laisser penser que La Fontaine préférait la liberté au confort matériel. Il nous le montre par le fait que le loup s'exprime à la fin du récit et prouve qu'il à

: La Défense A) Il s’adresse au Loup avec respect et politesse: ‘’Sir " "Monseigneur" "Votre Majesté" L'agneau joue la carte de la politesse, le couvre d'éloge, utilise la flatterie , le vouvoie pour ainsi essayer de le persuader . B) Une argumentation résonnée : ‘’Comment l'aurais-je fait si je n'étais pas né? Reprit l'Agneau; je tette encore ma mère " Vers 20-21 L’Agneau utilise des arguments indiscutables, réels, vérifiables, et logiques. C) Il essaye de le calmer : ‘’Sire, répond

Introduction La fable La Cigale et la Fourmi de Jean de la Fontaine occupe la première place dans le premier livre des Fables. Cette fable est une réadaptation d'une fable d'Esope (fabuliste du VIIème-VIème siècle av. J.-C.). La Fontaine appartient au courant littéraire du classicisme comme Boileau, Molière, Racine…  Le monde réaliste et le monde lyrique ou artistique s'affrontent dans cette fable. Le premier est représenté par la fourmi, et le second par la cigale. La fourmi vit dans le sérieux

dévalorise encore. La dernière épreuve, enfin, l’anéantit : « tua plus d’à moitié », « demi-morte et demi-boiteuse ». La Fontaine s’amuse alors à imiter, par le rythme binaire et les sonorités des vers 58 et 59, sa démarche pitoyable. = Ainsi le fabuliste a démythifié son héros par le contraste entre l’amplification épique des épreuves et le ridicule croissant des échecs successifs : la fable s’inscrit dans le registre héroï-comique, forme de parodie, et remplit bien son rôle premier, divertir.

Jean de La Fontaine est un poète fabuliste du XVIIème siècle, Il est connu pour ses fables, qui constituent la principale œuvre poétique du classicisme. Ses fables sont encore utilisées de nos jours et on les fait apprendre aux enfants dès leur plus jeune âge. Rousseau n’a, contrairement aux parents s’interrogeant sur la bonne éducation de leurs enfants, aucun doute sur la non-efficacité de ces fables sur les enfants. En effet dans son essai Emile ou de l'éducation, il transmet les méthodes, qui

Le plus grand fabuliste de toute l'antiquité est sûrement Ésope, poète grec du VIIe siècle av. J.-C. - VIe siècle av. J.-C. C'est d'ailleurs de lui que s'est inspiré Phèdre. Ses œuvres ont été traduites en 1615 par Epernius. Ses fables sont fondamentales dans l'histoire de la littérature: "le Corbeau et le Renard", "Le lièvre et la Tortue", "le Bûcheron et la Mort", "Le vent et le Soleil" ne consitituent qu'une infime partie de son œuvre. Ésope est l'une des pierres fondamentales de la littérature

Jean de la Fontaine était, en autres, un fabuliste français du 17e siècle. Entre 1668 et 1678, il va faire publier deux recueils de fables, chacun constitué de onze livres. La fable proposée ici, le Berger et son Troupeau, est la dix-neuvième du livre neuf . La seconde moitié du 17e siècle est marquée par une rupture avec l’ancien régime, période propice à l’avènement de la satire. Ainsi Jean de la Fontaine va divertir mais également critiquer à travers l’ensemble de ses fables. Dans celle-ci, il

allons essayer de comprendre et d'illustrer la nuance que l'auteur apporte à ses propos et ce qu'ils suscitent chez le lecteur. En quoi Jean de la Fontaine a t-il apporté sa contribution personnelle au genre littéraire qu'est la fable ? Pour notre fabuliste " l'apologue est composé de deux parties dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme. Le corps est la fable; l'âme la moralité. " Ainsi Aristote, Esope, Phèdre ont contribué à développer ce genre littéraire mais Jean de la Fontaine y a apporté

C’est en 1667 que La Fontaine publia et dédia à Monseigneur le Dauphin, alors âgé de six ans, son premier recueil des fables. Dans la préface, la fabuliste déclare que la fable doit être brève, qu’elle doit plaire et qu’elle est un tableau où chacun de nous se trouve dépeint. Prenant comme exemple Esope, fabuliste grec, la fontaine, dans la seizième fable du livre 1 met en scène un vieillard face à la Mort. Dans la fable précédente, La Mort et le malheureux, il avait déjà traité cet amour de la vie

les chiens mais ce qui manifeste la mauvaise foi du loup dans ce rapide dialogue est l'emploie abusif du on peut parler de caricature de logique. B_ La signification morale. C'est en effet une contestation désabusé à laquelle parvient le fabuliste: Rien ne sert d'avoir raison sur le plan du droit,il faut encore pouvoir faire triompher le droit. Celui qui a la force de son côté a toujours du même coup la meilleure raison. Pascal (scientifique) a fait de son côté la même constatation amère