Argumentation Las Casas

et les expéditions de conquête qui suivirent, deux hommes s’affrontèrent pour décider du sort qu’il fallait réserver aux Indiens. Dans ce texte quatre hommes sont réunis, il y a auprès de son Supérieur de couvent, le frère dominicain Bartolomé de Las Casas (ancien évêque du Chiapas), Juan Ginès de Sépulvéda (historien et théologien), et le Légat du pape. CARRIERE imagine un dialogue entre ces quatre hommes qu’il publia sous la forme d’un roman en 1992. Ce texte est un dialogue délibératif qui appartient

des le début Sépulveda annonce que le destin de tous peuple est d’être chrétiens. Il fait de la religion chrétienne une généralité. Cependant le peuple d’Indien ne connais pas cette religion. Par la suite l.596 il dénonce la mascarade faite par Las Casas « C’est faux » l.598 la parole du christ n’a pas été sur ces terres ce qui implique que se ne sont pas des créatures de Dieu. Sépulveda parle de plusieurs actions contre les indigènes qui seraient de l’origine de Dieu ; « 300 Espagnols soumettent

metteur en scène, cinéaste et écrivain, publie en 1992 La Controverse de Valladolid, inspirée d’un fait réel qui eu lieu en Espagne en 1550 à l’initiative de Charles Quint. Dans ce texte sont mis en scène le théologien Sépulvéda et le dominicain Las Casas qui s’affrontent sur la nature de l’Homme, plus précisément la nature des amérindiens : sont-ils comme nous des Hommes ?  Nous pouvons alors en venir à se demander en quoi cet extrait relève deux conceptions radicalement opposées du rapport à l’autre

l’origine de la sortie de Urzham en 2007 qui serra présenté au festival de Cannes. Quelques années auparavant, en 1992, Jean-Claude Carrière écrivit La Controverse de Valladolid. Ce roman raconte une controverse qui eut lieu en 1550 entre Bartolomé de Las Casas, un moine dominicain, et Ginès de Sepùlveda, grand philosophe, autour de la question de savoir si les hommes sont comme les Occidentaux. Celle-ci a lieu sous l’autorité du légat du pape qui prendra la décision de déclarer les Indiens égaux aux Occidentaux

le frère Bartolomé de Las Casas, qui plaidera tout au long du livre en faveur des Indiens, à Juan Ginés de Sepúlveda, le philosophe, qui argumente et explique en quoi ce peuple doit être colonisé. Ils auront pour juges l’égat (représentant) du pape et le supérieur du collège San Gregorio où se tiennent les débats. Tout au long du livre sera tenue cette dispute qui sera bien défendue des deux côtés. Ce roman présente le débat entre le moine dominicain Bartolomé de Las Casas et le chanoine Juan Ginés

de Jean-Claude CARRIÈRE, est un roman dramatique paru en 1992 et adapté au théâtre en 1993 qui retrace le débat opposant principalement l'homme d'église Bartolomé de Las Casas au philosophe Sepulveda. Ce débat porte sur la question de l'humanité des populations indigènes d'Amérique, reniée par Sepulveda et revendiquée par Las Casas, avec pour arbitre le légat du Pape. Dans l'extrait étudié, le légat installe une mise en scène afin de départager la question de la prétendue absence de souffrance morale

examen des conceptions des uns et des autres. En fonction des vainqueurs, la Couronne se conformera aux thèses victorieuses. Il n'y a en fait aucune victoire décisive. Dans les années précédant la controverse, Las Casas avait fait interdire les oeuvres de son adversaire. Pour las Casas, tout doit être subordonné à l'évangélisation, il faut respecter le droit des Indiens, c'est à la Couronne qu'il appartient de confirmer les droits des Indiens et d'envoyer des missionnaires pacifiques. Les

controverse de Valladolid » écrite par Jean-Claude Carrière en 1992. Elle se déroule dans un couvent espagnol à Valladolid en 1550. Il s'agit d'un débat présidé par un cardinal du pape qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Bartholomé de Las Casas qui vise à démontrer la nature des Indiens d'Amérique. Il s'agira de montrer les arguments, les stratégies argumentatives des deux adversaires et la résolution possible du débat. Dans un premier temps nous étudierons les arguments des deux orateurs

dominicain, deux hommes se font face. Le philosophe Sépulvéda et le prêtre Bartolomé de Las Casas. Entre eux, le cardinal Roncieri, légat du pape, va arbitrer la célèbre dispute et décider du destin de tout un peuple : les indigènes du Nouveau-Monde ont-ils une âme ? Sont-ils les égaux des chrétiens ? La réponse qui sera donnée entraînera maints bouleversements, et les deux adversaires savent que de leur argumentation dépendra le sort de l'Espagne, des colonies et de l'Europe toute entière. Sépulvéda

découverte de Christophe Colomb en 1492), se pose une question essentielle sur l'humanité des Indiens : sont-ils des êtres humains, et peut-on les asservir ? La Controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas, et le philosophe Sépulvéda. Il a eu lieu au collège de San gregorio à Valladolid. Durant ce débat, il y avait des théologiens, des juristes, des administrateurs du royaume (politique), afin que, selon le souhait de Charles Quint, on parle de la