Argumentation Las Casas

LA CONTROVERSE DE VALLADOLID JEAN- CLAUDE CARRIERE 1992 La scène se passe dans un couvent espagnol , à Valladolid , en 1550. Le pape a envoyé un cardinal pour trancher le débat qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Bartolomé de Las Casas . Le dominicain affirme que les Indiens sont des hommes comme les Européens . Sépulvéda , au contraire , considère que les Indiens sont nés pour être esclaves . Eminence (1) , les habitants du Nouveau Monde sont des esclaves par nature . En tout

defendre son ouvrage ` ´ ´ ´ ´ face au frere dominicain Bartolome de Las Casas, favorable a ` ´ ` La Controverse de Valladolid 3 un traitement humain pour les Indiens, sous l’arbitrage du legat ´ du pape, Salvatore Roncieri. – La controverse et ses suites Les deux hommes se livrent a une joute verbale, une dispute, ` pendant plusieurs jours, mais finalement aucune decision n’est ´ prise. On peut cependant penser que Las Casas a convaincu son auditoire puisque Sepulveda n’obtient pas le droit de

représentant du roi. Il présente la problématique de la controverse et les deux adversaires : le dominicain Las Casas et le philosophe Sepúlveda. 3. Longue plaidoirie en faveur des Indiens du frère Bartolomé de Las Casas entrecoupée de protestations de la salle et de questions du légat du pape. 4. Intervention de Sepúlveda qui tente de porter le discrédit sur son adversaire, Las Casas. 5. Argumentations successives de Sepúlveda (« Le monde a été créé pour être chrétien. »), du frère Bartoloméo qui intervient

« Une controverse » = discussion animée autour d’une question où chacun essaie d’imposer son point Introduction : - Conquête du Nouveau Monde, livre de Sépulvéda. - Las Casas défend les Indiens, Sépulvéda les attaque. - Las Casas dit que le Nouveau Monde a déjà été évangélisé. Nous avons dans cet extrait de La Controverse de Valladolid un débat théologique sur l’intervention de Dieu sur ces terres.

des idées ? Ou bien il y a d’autres façons et moyens pour donner une force à notre argumentation comme la fiction et l’imaginaire ? Dans un coté, les expériences vécues ont une force dans l’argumentation. L’utilisation de ces expériences comme arguments évite le doute si c’est argument est juste ou pas mais elles peuvent aussi être comme une justification a un argument. Dans ‘ La controverse de Valladolid ‘ LAS CASAS évoque ces voyages en Amérique et ces rencontres avec les Indes comme argument pour

présence : Sépulvéda (l 4) ; le prélat, légat du Pape (l. 3) et Las Casas (l. 10) - Sépulvéda, philosophe (fait réf à Aristote ; l. 2), annonce la thèse qu’il va développer : l. 1 ; Las Casas la réfute (ll 10 sqq) ; le légat arbitre (ll 49-50), mais intervient aussi pour recentrer le débat (ll 23-25). - Si chacun est censé prendre la parole tout à tour, l’échange est plutôt vif : bcp de « ! » ou de « ? » dans les répliques de Las Casas è émotion présente. (plutôt persuasif). - Le discours de Sépulvéda

catholiques : Sépulvéda et Las Casas. Un cardinal arbitre le débat et prendra une décision finale. Celui-ci a rappelé, page 78 : « Nous sommes ici avec une intention précise : décider de la nature exacte des Indiens », hommes ou non, avec ou sans âme, égaux ou inférieurs aux Européens ? 3) La trame narrative est ici largement dominée par l’abondance du discours direct, sous forme de dialogue. Les deux adversaires s’opposent de façon directe, dans le cadre du débat délibératif : Las Casas contre argumente

de raconter une histoire. Ils ne doivent donc pas tous évoquer les problèmes de la société, comme l'article d'encyclopédie traite des nègres de Jaucourt, afin de ne pas tomber dans une « banalité ». Certains sujets ne méritent pas une grande argumentation car la presse engagée est déjà la pour les dénoncer. Un auteur se doit donc de faire la part des choses entre un événement insolite et un réel problème qui s'allonge sur la durée. Effectivement, la littérature ne doit pas toujours s'occuper des

La date de naissance de Bartolomé de las Casas à Séville est controversée3. Jusqu'en 1975, on a cru qu'il était né le 24 août 1474, parce que c'est la date indiquée par son premier biographe, Antonio de Remesal. En 1975, l'historienne Helen R. Parish a trouvé aux Archives des Indes de Séville un document daté du 15 septembre 1516 où le clerc Las Casas "jure par Dieu et les saints ordres qu'il a reçus, et par les Évangiles, qu'il a trente-et-un ans passés"4. La majorité des sources contemporaines

« la littérature argumentative ». La littérature argumentative cherche à soutenir une thèse et à nous la faire admettre en essayant de nous convaincre, de nous persuader par divers moyens. Mais est-elle efficace malgré la complexité de son argumentation, son éloignement de la réalité par le fait que cela soit une représentation artistique ou encore son rôle qui ne peut être décisionnel ? Il semble donc normal de s’interroger sur sa véritable utilité. Les limites de la littérature argumentatives