Argumentation Sur La Violence

on peut recuperer la deformation de la realite par son amplification et dramatisation et la tonalite epique introduite par la lutte de la machine dans la neige. Ces deux procedes forment les centres d’interet de cet extrait et on trouve leur argumentation dans la personnification de la locomotive, les images de la neige, les adverbes et les adjectif qui grossissent les dimensions et les contrastes de couleurs, en ce qui concerne l’ámplification de la realite dúne part et d’autre part, les phases

envie de ne pas changer, tout en ayant l’apparent bénéfice de la nouveauté, là ou l’argumentation implique toujours un élément nouveau, un pas vers l’autre, un dépassement de l’accord préalable vers un autre ordre de réalité. Dans les deux cas, argumentation et séduction, l’acte de convaincre s’appuie sur un accord initial. Mais l’orateur qui argumente s’en servira comme point départ, là où le séducteur le considérera comme un point d’arrivée. Ce dernier sera conduit à déformer son message, à le manipuler

Cours 1. Qu’est-ce que l’argumentation ? 
La dispersion des études en argumentation Activité 1 Avant de vous engager dans la lecture de ce qui suit, notez sur une feuille votre propre définition de l’argumentation ; nous y reviendrons par la suite. Un novice qui aborderait pour la première fois des études en argumentation serait amené rapidement au constat que l’argumentation entendue comme champ disciplinaire ne présente aucune unité. En effet, pour qu’on parle de “paradigme scientifique”

Quels sont les points communs et les différences entre l'Humanisme et le courant des Lumières? I Les points communs 1) Le point de vue politique Lettres Persanes de Montesquieu, L'Utopie de Thomas More, l'article Réfugiés Ù Argumentation politique : question de législation ž Tout gouvernement doit établir une loi garantissant la liberté de religion. Ù Recherche d'une société idéale, d'un despote (=monarque) philosophe, éclairé ž définition d'un gouvernement éclairé

Argumentation : la misère du monde -- En 1993, au moment le plus fort où la « crise sociale » produit chômage et exclusion, le sociologue Pierre Bourdieu publie un imposant ouvrage de facture inhabituelle. Une équipe de vingt-trois sociologues a procédé à de longs entretiens avec tout un kaléidoscope social de personnages : travailleurs immigrés, habitants de Zup, couple de clochards ou de petits agriculteurs, policiers, infirmières, étudiants... Cette enquête collective est destinée à mettre au

d’un conte pour Voltaire, d’un roman avec Céline) ont chacun leurs techniques ; pour le texte  A la persuasion repose essentiellement sur des images particulièrement choquantes, ce qui  explique la présence si ce n’est l’omniprésence d’un champ lexical de la violence : « mort », «  égorger », « boucherie », « jambes coupées », « criblés de coups »... Le texte C lui aussi  violent joue plutôt sur l’expressivité qui donne du poids aux mots et fait résonner dans l’oreille  du lecteur l’expérience traumatique de

adorable lit chaleureux, j’ai galéré pendant une demi-heure pour trouver une place au parking et j’ai dû affronter ma peur de VOUS le public juste pour prendre la parole car la scène ne peut rester vide parce que NON le silence n’est pas éloquent !!Argumentation Savez-vous que les médecins urgentistes raffole le bruit ? Scène : HEEE stp réveille-toi (en faisant un massage cardiaque et en criant) J’ENTENDS PAS SES BATTEMENT DE COEUUR !!Car ils savent très bien qu’un silence respiratoire et cardiaque ne

lit, attitude sexuelle. 1ère action : se réveille en sursaut : scène de viol : pas de consentement. Elle ne comprend pas e qui lui arrive : parole, phrase exclamative. Epouser= relation sexuelle IRONIE : « en effet il l’épousait » I= brutalité, violence, sauvagerie  SY= réaction du à son éducation V souligne quelle ‘a pas peu de lui, l’aime mais à peur du regard de la société // sauvage (I) – civilisé (SY) 2. Réaction de l’ingénu. * Incompréhension : pour lui le refus est incroyable lui

pas nécessairement celui qui sait la vérité : celui qui sait la vérité la sait en vertu de la savoir, et non en vertu de sa position. Ad Homi nem Le sophisme contre la personne, Ad Hominem en latin, consiste à attaquer un individu plutôt que son argumentation et à prétendre, en le faisant, discréditer le point de vue de la personne en question. Dans un contexte où on tente d'établir la crédibilité d'un témoin, et par conséquent l'acceptabilité du jugement d'observateur, l'attaque contre la personne

Créon lui a démontré à quel point elle était absurde. Antigone ne cherche pas à sauver sa vie. Elle ne doute pas qu’elle va mourir : « Vous vous trompez. J’étais certaine que vous me feriez mourir au contraire.[footnoteRef:1]» Ce qui rend son argumentation terrible et surtout, fausse le débat, puisqu’elle ne cherche ni à convaincre l’adversaire, ni à trouver la vérité et donc à changer d’avis. En réalité, les rapports de force entre Créon et Antigone sont inversés : Créon, qui symbolise normalement