Arguments sur l'existence de Dieu

philosophique. Il trouve son origine chez le philosophe grec Démocrite[réf. nécessaire], et s'appuie sur des arguments variés, du domaine du relativisme, du rationalisme, du nihilisme, et même de la morale. L'athéisme refuse de postuler l'existence d'entités dont l'existence n'est ni prouvée ni observable, et souligne également l'immoralité éventuelle de cette existence (« La seule excuse de Dieu, c'est qu'il n'existe pas »[12], citation que Prosper Mérimée attribua à Stendhal). Nietzsche reprendra la

qu’un car la multiplicité suppose une différence : l’un ne peut être ce que l’autre n’est pas Il s’ensuit logiquement que l’être est immuable car le devenir implique le passage du n’être pas encore à l’être, puis de l’être à n’être plus. (cf. les arguments de Zénon repris par Aristote : dichotomie, Achille et la tortue..) Cependant il est évident que l’expérience atteste de la multiplicité des choses et du mouvement continuel de tout ce qui est. Platon: la raison doit s’assouplir pour “sauver les phénomènes”

L’homme a toujours eu besoin de croire en quelque chose, une entité supérieure, un dieu créateur, ou en lui-même pour avancer dans la vie et se définir en tant qu’être humain. D'ailleurs, l’existence de multiples religions telles que le bouddhisme, l’islamisme ou le chamanisme, par exemple, en sont la preuve. Ces croyances multiples et distinctes les unes des autres ont amené plusieurs opinions différentes face à ce qu’est réellement l’homme et la façon dont il a été créé. Encore aujourd’hui, il

pourtant il affirme l’existence de Dieu. Est-ce qu’il se contredit lui-même ? La réponse est non car pour Descartes l’existence de Dieu n’est pas un objet de croyance mais un objet de connaissance. On peut démontrer l’existence de Dieu. Il n’y pas à y croire ou ne pas y croire Dieu existe c’est une certitude fondée. Cela dit Kant à la fin du 18 ème siècle va trouver la faille de la démonstration cartésienne de l’existence de Dieu et à ce moment-là cela ne veut pas dire que Dieu n’existe pas puisque

Attention au sens de "si vous voulez" qui équivaut à "je vous en prie". b) Sg dévalorise son argumentation   Certains arguments qu'il donne ne sont pas ridicules en soi : l'existence d'un univers complexe plaide pour l'existence d'un Dieu démiurge créateur du monde en sept jours (oppositions avec"tout seul" et "en une nuit"). DJ n'a pas réfuté par avance cet argument : l'agressivité sans raison de Sg fait donc sourire. L'exemple de la « machine humaine » prouve, selon lui, que l'homme n'est

compensatoire, à une justice divine ? 3- Le comble est bien sûr atteint quand Sganarelle avoue son esprit superstitieux : comment ne pas sourire à la crainte populaire du "Moine bourru", de ce père Fouettard de pacotille. 4- Les arguments traditionnels prouvant l'existence de Dieu. - les mystères de l'origine du monde et la place de l'homme - Les merveilles de la nature et de la mécanique humaine Enthousiasme, émerveillement devant la beauté et la perfection du monde présupposant une existence divine

remarquer l’aveuglement et la faiblesse de l’homme, et cette remarque, nous la retrouverons à chaque détour en dépit de nos tentatives pour l’éluder ou l’éviter. La scolastique On peut donc seulement prouver l’existence d’un être par des arguments tirés de sa cause ou de son effet; et ces arguments se fondent entièrement sur l’expérience. Si nous raisonnons a priori, n’importe quoi peut paraître capable de produire n’importe quoi. La chute d’un galet peut, pour autant que nous le sachions, éteindre le

L’amour est « ce qui fait vivre, ce qui rend la vie aimable », c’est pourquoi la dépression qui est la perte d’intérêt, la perte de la capacité d’aimer, peut mener au suicide. L’objet de l’amour peut être varié : quelqu’un, soi même, l’art, ou Dieu ; et les manières d’aimer, multiples. Il existe de nombreux termes dans la langue française, mais les grecs distinguaient trois grandes catégories : « eros » représente le manque, la passion amoureuse ; « philia », la réjouissance, l’amitié, la bienveillance

composition de la matière, de l’univers, de la nature, le déploiement de la vie jusqu’à l’être humain. La philosophie et les religions, tentent de trouver un sens à l’existence. Il est donc intéressent de se pencher sur la raison d’être de notre existence.4) Pourquoi les sciences ne peuvent-elles pas se prononcer sur la question de l’existence de Dieu ?Les sciences, la philosophie et la religion traient de la même réalité. La science étudie la composition de la matière, le fonctionnement de la nature, la

concrètement, la vérité) de toutes les propositions (ou « idées ») évidentes. 2) Pour Descartes, l’objectif des « preuves » de Dieu est de montrer que, positivement, il existe un Dieu parfait, ce qui, face à l’hypothèse du malin génie, constitue à son tour la garantie positive des autres prétentions de validité rationnellement évidentes. 3) Descartes affirme que la « preuve de Dieu » est absolument évidente et, de surcroît, valide en vertu de sa propre évidence (et, en vérité, si le premier élément était