Aristote Les Politiques Livre I Chapitre 5

Introduction  Etudions d’abord la notion d’introduction. C’est un commencement. Prenons comme exemple la Bible (le Livre), avec le récit de la Genèse ; on retrouve dans la lecture dès trois premiers jours de la création une idée de ce qu’est et doit être une introduction : le récit d’une création. Création s’entend, comme on peut le remarquer dans la Genèse, comme une séparation et non comme une production. La séparation s’impose car c’est elle qui va permettre de nommer, de qualifier ; c’est

représentent désormais l’essentiel de l’activité des marchés financiers. Origine des produits dérivés L’origine du contrat à terme remonte à fort loin : l’huile d’olive semble avoir été, dans l’Antiquité, la première marchandise traitée à terme. Aristote nous conte même l’histoire d’une des premières options spéculatives par le mathématicien Thalès : “Je citerai ce qu’on raconte de Thalès de Milet ; c’est une spéculation lucrative, dont on lui a fait particulièrement honneur, sans doute à cause

Un 2nd don, politique et moral, doit compenser cet aspect destructeur. La fonction de la technique est de permettre la survie, mais son utilisation déréglée (sans les règles politiques et morale) compromet cette survie. Ici, ce que pose Platon, c’est une limite extrinsèque, extérieure à la technique elle-même. La technique n’est pas capable de se réguler elle-même. - la différence homme / animal : l’homme se distingue de l’animal par la technique, mais aussi par la politique et la morale

INTRODUCTION AUX GRANDES TH ECO !!!!! = Connaître la chronologie. Iere partie : objets, méthode, théorie Chapitre I : objets, méthode I/ objet Quel est l objet de la connaissance éco? pr les class : c est la sc des richesses : étudier comment se forment, se créent et se distribuent les richesses. Adam smith : « recherche sur la nature et... des richesses des nations. » Science des richesses qui serait l éco. Richesse matérielle = de biens produits. =/ de services. Ce qui explique pk

intérêts particuliers et la commune participation à un même intérêt défini comme bien commun ? Mais si l’on considère que les seuls intérêts naturellement donnés sont les intérêts particuliers, comment l’émergence d’un tel intérêt est-elle possible ? I. il est impossible de partager des intérêts Lorsqu’on dit d’un individu qu’il agit de manière intéressée, qu’il défend ses intérêts, on entend par la que son activité est guidée par la recherche d’un avantage dont il tire tous les bénéfices en tant

GUIDE DE RÉDACTION ET DE PRÉSENTATION DES TRAVAUX ÉCRITS Ginette Mbourou Azizah Chargée d’enseignement Hiver 2013 i Avant propos La rédaction et la présentation des travaux écrits sont basées sur des normes et des conventions. Le respect de ces dernières facilite la lecture, favorise la compréhension du lecteur et permet une homogénéité des travaux afin d’assurer une qualité de niveau universitaire. La Faculté des sciences infirmières a produit un guide de rédaction des travaux écrits dans

République et la fondation moderne de l'État profane « Je ne parlerai que de souveraineté temporelle » (1. 9). I. Du point de vue de sa signification philosophique, la théorie de la « puissance souveraine » est élaborée par Jean Bodin dans le but de substituer à un ordre politique fondé sur le caractère originairement sacré de la puissance (la plenitudo potestatis de la politique sacerdotale) un ordre nouveau — l'État —fondé, lui, sur la puissance profane. Ce qui caractérise la souveraineté de

Repères pour l’éthique professionnelle des enseignants Presses de l’Université du Québec Le Delta I, 2875, boulevard Laurier, bureau 450 Québec (Québec) G1V 2M2 Téléphone : 418-657-4399 • Télécopieur : 418-657-2096 Courriel : puq@puq.ca • Internet : www.puq.ca Diffusion / Distribution : CANADA et autres pays Prologue inc. 1650, boulevard Lionel-Bertrand Boisbriand (Québec) J7H 1N7 Téléphone : 450-434-0306 / 1 800 363-2864 FRANCE AFPU-Diffusion Sodis BelgiquE Patrimoine SPRL 168, rue du Noyer

la pensée musulmane sur la scolastique chrétienne donna naissance à deux courants, l’avicennisme latin et l’averroïsme latin. C’est par les traductions en langue arabe, rappelons-le, que l’Occident découvrit la philosophie grecque, en particulier Aristote, Platon et Plotin. Les savants musulmans ne firent pas seulement oeuvre de médiation culturelle ; ils apportèrent également leur propre génie scientifique, spirituel et humaniste. Au XIIIe siècle, l’empereur Frédéric II, en proie à des inquiétudes

LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral | |1. Prologue de l’auteur. De « l’habit ne fait point le moine » à « la gestion des affaires. » (manuel SdE p. 443-444 ou Pocket p. | |37-39). | |2. La naissance de Gargantua. Chapitre 5 « Comment Gargantua