Aristote Luniversalité

attention au niveau du language les comiques de geste de cituation les comique de mot de caracteres les quiproqo tout sela oeuvre pour nous faire rire nous faire passer le temps et comme la dit moliere nous somme corriger par le rire. ET comme le dit aristote :« La tragédie est donc l’imitation d’une action noble, conduite jusqu’à sa fin et ayant une certaine étendue, en un langage relevé d’assaisonnements dont chaque espèce est utilisée séparément selon les parties de l’œuvre ; c’est une imitation faite

totalitaires, ce sont les systèmes démocratiques qui sont les plus représentés où les principes « égalité, fraternité et liberté » priment avant tout. Mais l'idée de démocratie ne s'est pas imposée rapidement car violemment critiquée par Platon et Aristote et approuvée au contraire par Rousseau elle apparaît à l'époque de Tocqueville comme un acquis historique. Sa définition est en apparence simple : on y place l'origine de tous les pouvoirs « dans la volonté de la majorité ». Cette majorité énonce

accompagnée de règle, et qu’il n’existe aucun art qui ne soit une disposition à produire accompagnée de règle, ni aucune disposition de ce genre qui ne soit un art, il y aura identité entre art et disposition à produire accompagnée de règle exacte » Aristote, Éthique à Nicomaque. Nous n’avons pas pour le moment exposé la conception que les Grecs avaient du travail parce que celle-ci a occupé un rôle très marginal voire inexistant dans la réflexion moderne. On doit à Arendt d’avoir mis en

le chant), mais le culte de Dionysos ne comporte pas le sacrifice du bouc. La tragédie grecque est incluse dans la fête religieuse mais elle ne constitue plus un rituel par elle-même. 2°) Définition. Dans La Poétique, le philosophe grec Aristote (IVe siècle avant J.-C.) définit ainsi la tragédie : « imitation d'une action de caractère élevé et complète […] faite par des personnages en action et non au moyen d'un récit, et qui, suscitant pitié et crainte, opère la purgation (catharsis) propre

pour apprendre ou pour créer. C'est aussi, une représentation psychique, un ensemble d'idées propres à un individu ou à un groupe, une façon de juger, une opinion (façon de penser), un trait de caractère (avoir une pensée rigoureuse), etc. Selon Aristote, penser c'est concevoir ; il s'agit en quelque sorte de « création mentale » appuyée. Avec une autre approche, on peut aussi saisir le sens qu'en donne Kant : « Penser, c'est unir des représentations dans une conscience [...] l'union des

constitution d'utopies techniques. - L’Antiquité justifiait l’esclavage au nom de la nécessité de travailler, d’accomplir des taches d’entretien quotidiennes. Par exemple, Aristote écrit que « si les navettes pouvaient tisser toutes seules, il n’y aurait pas besoin d’esclaves » (citation extraite d’un cours de philosophie sur la technique). Aristote lie ainsi la nécessité de l’esclavage à l’insuffisance de la technique, n’imaginant pas qu’un jour les navettes à tisser pourraient tisser toutes seules. D’après

LA FORMATION DES PRIX CHEZ ARISTOTE Sur le blog de Paul Jorion http://www.pauljorion.com/Chapitre+4+-+La+formation+du+prix+selon+Aristote-1.html Le retour de Polanyi à Aristote Dans son ouvrage classique publié en 1954, l'Histoire de l'analyse économique, le prix Nobel d'économie Joseph Schumpeter consacrait quelques remarques désobligeantes à la théorie de la formation des prix d'Aristote en affirmant qu'elle est « pompeuse, plate et passablement médiocre » (1954 : 57), après quoi, sans

qu’il ne faut pas le considérer comme un moyen mais comme une fin. La relation à autrui, à une personne comporte une conséquence sur le plan moral: le respecter [à distinguer de l'aimer comme le prône le christianisme ("aimer son prochain") ou encore Aristote; c'est-à-dire que respecter autrui n'oblige en rien à l'aimer]. C’est ce que traduit la maxime populaire: « ne fait pas aux autres ce que tu ne voudrais pas qu’ils te fassent ». Citations: - « Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut

La politique est-elle l'affaire de tous ? Analyse du sujet - "La politique" désigne surtout une activité et une pratique déterminée dont il faudra expliciter les normes. Elle met en jeu des conceptions politiques différentes dont il faut tenir compte - "Est-elle", il s'agit théoriquement d'une simple relation de fait (un constat objectif); mais il faudra aussi se demander ce que la politique doit être. - "L'affaire de tous". Expression courante qu'il faut préciser. Affaire de tous ou seulement

qu’offrent des séries de natures analogues, empruntés à des milieux sociaux différents». La méthode comparative telle qu’elle est définie et connue aujourd’hui en sciences sociales a un long passé. En effet elle a existé en pratique depuis Platon et Aristote, donc elle a une histoire et des pères fondateurs. Il faut noter aussi qu’elle a suivi un processus bien élaboré qui lui a permis d’être acceptée comme méthode scientifique. Toutefois notre étude sera essentiellement axée sur les techniques de comparaison