Aristote Luniversalité

lourd qui se meut le moins vite. » Ce faisant, il nous convainc par la rigueur de la démonstration et nous persuade par le raisonnement par l’absurde qui ridiculise doublement son adversaire puisqu’il montre aussi que le syllogisme, théorisé par Aristote, peut avoir l’air logique et être faux si ses prémisses sont fausses. Ainsi, Galilée met en œuvre toutes les ressources du dialogue philosophique, répartition des thèses opposées entre personnages, renchérissement des arguments du maître par

Epicure, Lettre à Ménécée. Epicure à Ménécée, salut Qu'on ne remette pas à plus tard, parce qu'on est jeune, la pratique de la philosophie et qu'on ne se lasse pas de philosopher, quand on est vieux. En effet, il n'est, pour personne, ni trop tôt ni trop tard, lorsqu'il s'agit de veiller à la santé de son âme. D'ailleurs, celui qui dit que le moment de philosopher n'est pas encore venu, ou que ce moment est passé, ressemble à celui qui dit, s'agissant du bonheur, que son moment n'est pas encore

existence et a donc pris conscience aussi de lui-même. Dans les deux cas la conscience de soi passe par autrui. Hegel montre que les rôles peuvent s’inverser « Il y a des esclaves qui sont esclaves au regard même de leur nature », Platon, Aristote. B- Le loisir est bien cette occupation librement choisie  1/ C’est la vision inverse du travail = c’est l’activité voulue et aimée, chacun fait ce qu’il désir du jardin à la lecture, de la promenade au concert. 2/ Si le travail répond

français, puisqu'on parle aussi de la «nature» d'une chose. En fait, ces deux sens ont la même origine : nature vient du latin nascor, naître. La nature d'une chose, c'est ce qu'elle était en quelque sorte « à la naissance », avant toute modification. •Aristote définit la nature comme ce qui est à l'origine de son propre mouvement : En ce sens, la nature s'oppose aussi bien à la technique qu'à la culture, qui désignent les différents produits de l'action humaine. 3. La nature est-elle pensable en-dehors

expression littéraire est qualifiée de poétique, qu’il s’agisse de l’art oratoire, du chant ou du théâtre : tout « fabricant de texte » est un poète comme l’exprime l’étymologie. Les philosophes grecs cherchent à affiner la définition de la poésie et Aristote dans sa Poétique identifie trois genres poétiques : la poésie épique, la poésie comique et la poésie dramatique2. Plus tard les théoriciens de l’esthétique retiendront trois genres : l’épopée, la poésie lyrique et la poésie dramatique (incluant la

s’inspire de principe supérieurs qui sont d’origines, diverses. A- Le droit naturel dans l’antiquité. la 1er expérience est dans la tragédie de Sophocle, Antigone s’oppose à créons et invoque les droits naturel pour résister au droit positive. Pour Aristote le droit naturel est un principe supérieur inscrit dans la nature des choses, donc il suffit d’observé la nature pour savoir ce qui est juste. Ce qui est juste c’est ce qui est conforme à cet ordre universel. Pour étre juste, le droit positif,

mouvement rétrograde de certaines planètes, ni les variations de vitesse dans les mouvements. Il faut attendre, pour cela, le modèle d'Aristote. | | | | Aristote place la Terre au centre de l’Univers. Pour expliquer que parfois certaines planètes semblent revenir en arrière puis reprennent leur course en avant, Aristote imagine qu’elles tournent sur des roues appelées épicycles qui tournent sur une grande roue appelée déférent centrée sur la Terre. | | | Ératosthène est célèbre

Article « Dissertation française sur les Femmes savantes » [s.a.] Études littéraires, vol. 14, n° 3, 1981, p. 554-555. Pour citer cet article, utiliser l'information suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/500561ar DOI: 10.7202/500561ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie

ami et existe-t-il vraiment de nos jours ? (Amitié) "Le pauvre est odieux même a son ami, mais les amis du riche sont nombreux." Bible, Proverbes "Le pauvre est odieux même a son ami, mais les amis du riche sont nombreux." Bible, Proverbes "D'après Aristote, l'amitié n'est qu'un pis-allé, un substitut bien imparfait de l'autarcie divine, de même que la pensée discursive est un substitut de la contemplation de soi-même. " (Amitié) L'amitié tient-elle du hasard ou de la nécessité ? L'amitié est-elle oubli

qui néglige de se préparer doit se préparer à être négligé. Anonyme évite un gros effort de réparation. Un petit effort de préparation Michaël Aguilar L e secret des affaires est de savoir quelque chose que personne d’autre ne sait. Aristote Onassis P U 14 our bâtir haut, il faut creuser profond. Proverbe chinois n objectif sans plan s’appelle un vœu. Antoine de Saint-Exupéry Le savoir-faire Je crois beaucoup en la chance. Thomas Jefferson n clou manquait et le cheval