Aristote Travail Et Loisir

4. Des pratiques artistiques amateurs en développement I 109 6I Création, travail et professions artistiques I113 1. Les conditions sociales de la création I 113 1.1. Marché et création I 114 1.2. Champ et création I 115 1.3. Mondes de l’art et création I 116 2. Les particularités des professions artistiques et des métiers de l’art I 119 2.1. L’extension du domaine d’étude des professions artistiques I 120 2.2. Le travail créateur : rationalité et incertitude I 122 2.3. Les activités artistiques

fort et musclé car il n’y a pas de selle. C’est au VIème siècle avant J-C que se développe et se multiplie l’éducation hoplite, le dressage et la construction de gymnase. Cet entraînement consiste par exercices d’ordres et d’évolution collective au travail de musculation fait de porté, lancé…; l’endurance par la course à pied, les intempéries et la douleur; l’apprentissage de la maîtrise de soi, du vol et du mensonge. L’éducation militaire se double aussi d’une gymnastique athlétique c’est-à-dire ce

SÉQUENCE 1 : LE MONDE DE L’ÉCRIVAIN Comment l’écrivain travaille-t-il ? Quelles sont les conditions de la création littéraire ? Objectifs : Différents visages de la création littéraire : le travail et l’imagination.  Travail préparatoire de l’écrivain.  Brouillons  Contexte de l’œuvre littéraire  L’horizon d’attente  Sources de l’écriture (intertextualité, parodie, réécriture) SÉANCE 1 : DEUX CONCEPTIONS DE LA CRÉATION LITTÉRAIRE :  EDGAR ALLAN POE  PLATON • 1er texte

citoyen, celui qui a conscience de vivre dans une cité, qui a conscience qu'il doit s'intéresser aux affaires publiques, c'est-à-dire aux affaires politiques. L'antiquité nous apporte essentiellement l'enseignement des grecs (avec PLATON, ARISTOTE...) mais également des expériences institutionnelles, les idées politiques étant associées étroitement au monde juridique et donc institutionnel. Ces expériences institutionnelles préfigurent des modèles politiques. Les grecs sont des réalistes,

 Mais pour ne rien vous cacher, je l’ai terminé dans la douleur. Je  n’en pouvais plus et j’avais hâte de commencer à travailler.     J’ai trouvé un très bon stage et un très bon travail (je vous dirai plus tard  comment faire). Seulement voilà : je me sentais prisonnière de mon diplôme.  Comment changer d’orientation professionnelle quand on est étiquetée  « informaticienne » ? D’autant plus quand on sait qu’on veut travailler dans  l’humain ?     J’ai trouvé des solutions que je partagerai avec vous sur reussiralafac

rire. Platon et Aristote radicalement opposé. Platon La République bonheur = vertu et vertu gagnée par la connaissance de la vérité, hommes qui sont sortis de la caverne sont désignés pour gouverner. N’en sont capables qu’après éducation qui porte ses fruits vers 50 ans, règne des compétences = une gérontocratie. Céphale « La vieillesse fait naître en nous un sentiment immense de paix et de libération » sérénité interdite aux hommes encore en proie à leurs instincts Aristote une belle est vieillesse

œuvres ont été mal conservées. Deux auteurs ont été considérés comme les maîtres de la pensé grecque : Aristote et Platon, ils dominent du point de vue du nombre de leur œuvre et de leur idées. Leur influence est telle qu’ils sont à l’origine de deux méthodes de raisonnements opposées. • Platon aime le raisonnement abstrait aussi va-t-il inventé une méthode déductiviste et mathématique. • Aristote lui préfère l’observation concrète, il crée la méthode qui s’inspire des sciences naturelles elle repose

GENÈSE TRAVAIL «  A la sueur de ton front tu mangeras du pain jusqu’à ce que tu retournes à la poussière car tu es poussière ». Malédiction, punition à destination de l’homme. Raison du travail morales et religieuses. Moyen d’expier leurs pêchés, de se racheter, ainsi que la faute qu’ils auraient commises. Valeur de rédomption. SOCIÉTÉS MÉDIÉVALES TRAVAIL Bellatores (guerriers) Orantes (ceux qui prient, le clergé) Laborantes (ceux qui travaillent) Activité à forte contrainte ( chez les

éclairs ». Même s’il a d’ores et déjà défini sa méthode et sa technique, cela n’empêcherait pas l’artisan d’adopter une manière de fonctionner ou de travailler assimilable à celle de l’artiste. Cela se produit par exemple lorsque l’artisan est confronté à la résistance d’une matière qu’il avait prévu de transformer. Dans la mesure où il ne parvient pas à travailler cette matière comme il en a envie, l’artisan va chercher un autre moyen par lequel il parviendra au même résultat : « l'artisan trouve mieux

fondamentales de l’invention (la maîtrise de la topique), de la disposition (l’art du plan qui gouverne l’architecture de l’ensemble) et de l’élocution (la science des figures) : Cicéron, Quantilien (mise en ordre efficace et performance de la parole) ; Aristote ( La Poétique, offrant une théorie de l’imitation –mimesis-, une conception organique du poème achevé –qui doit être un tout, avoir début, milieu, fin) ; Horace(finalité de l’art : mêler le plaisant à l’utile). Par le relais des commentateurs italiens