Athenes Rome Differences Citoyennete

publique. Ce qui fait la différence entre le droit et la morale. Le droit et la morale sont proches mais ont plusieurs différences : – Différence de finalité entre la règle de droit et la règle de morale: la finalité de la morale est le perfectionnement de l'homme alors que le but du droit est d'organiser le plus harmonieusement possible les rapports entre les hommes. – Différence de source : source de la morale : écrits religieux, écrits philosophiques/moralistes – Différence de sanction : sanction

christianisme. Les peuples enclenchent donc les guerres de libération entre 1618 et 1648. La guerre se solde par la défaite de l’empire et de la papauté, et tous les acteurs de la guerre se retrouvent à Westphalie. A noter, le centre de l’empire c’est Rome et le peuple dominant est germanique. Le traité de Westphalie est donc l’acte de naissance de l’État nation (Territoire délimité par des frontières – Population – gouvernement). Le traité de Westphalie consacre le principe de territorialité des unités

territoire de l’Etat ou à l’étranger détiennent les prérogatives attachés à la citoyenneté. La citoyenneté est étroitement liée à la nationalité, elle confère le droit de participer à la vie politique de l’Etat. L’article 3 de la C° dispose que sont électeurs tous les nationaux français majeurs des deux sexes. L’article 8 du traité du Maastricht opère une distinction entre nationalité et citoyenneté, et institue une citoyenneté européenne. En effet, ce traité reconnait le droit de vote et le droit d’éligibilité

confirme un certain nombre de décisions : _ 29 mai 1990 : Droit au logement _ 9 mai 1990 : relative a la Corse, le juge précise que c’est le législateur qui détient le transfert des compétences de l’Etat vers les collectivités territoriales. À la différence de l’Etat fédéral, régional, le législateur à part prépondérante pour déterminer la part des collectivités. « libre administration des CT ne veut pas dire libre gouvernement » Néanmoins si le législateur peut modifier la libre administration des

cités-États de la Grèce classique, comme Athènes, la démocratie directe, modèle opposé à la tyrannie et à l’oligarchie, paraît le mode de gouvernement le plus adapté à de petites entités, soucieuses d’autonomie et dotées d’une forte homogénéité sociale. Tous les citoyens peuvent effectivement prendre la parole et voter à l’Agora, l’assemblée de la cité, à l’exception notable des femmes, des esclaves et des « métèques » (non autochtones) qui, exclus de la citoyenneté, n’ont aucun droit politique. La démocratie

ce droit qu'à l'intérieur de cette Cité, droit qui ne s'adresse qu'aux citoyens. Les entités politiques dont il est question, les Cités, sont des Cités relativement restreintes : quelque dizaine de milliers d'habitants, même pour les plus connue (Athènes, Sparte …). La loi de fonctionnement propre à la Cité se résume en une chose : la justice. La Cité s'ordonne donc harmonieusement à l'ensemble du cosmos : la vie dans la Cité doit être animée par la justice. Les grecs savent cependant bien que ça

solutions aux crises quotidiennes (le mari alcoolique, la nature belliqueuse de l’homme, etc.) ». L’octroi du droit vote aux femmes n’a bien entendu rien éradiqué ! Le suffrage universel (le vote) devient véritablement l’émancipation et un acte de citoyenneté. Voter est synonyme de participation à la démocratisation de l’Etat. 4. La question des partis politiques Le suffrage est intiment lié à la question des partis politiques. Ceux-ci sont aussi des partis notables. Les politiciens vont aller au Banquet

condition pour cette dotation du pape Alexandre VI est que les bénéficiaires porteront partout la parole de Dieu. L’Espagne et le Portugal se partagent les terres découvertes et celles à découvrir le 7 juin 1494 par le traité de Tordesillas arbitré par Rome : ce qui se trouve à l’ouest du 47e méridien ouest sera pour l’Espagne, ce qui est à l’est pour le Portugal. Les deux puissances ont respecté le traité mais pour les autres nations laissées pour compte, il restera lettre morte. D’où les revendications

emprunte certaines caractéristiques parce que le droit communautaire établit des relations entre états .Cependant le droit communautaire présente des caractéristique inédites au regard du droit international public classique c'est ainsi qu'à la différence du droit international public le droit communautaire n'est pas un droit étranger ou extérieur des états membres. Il est le droit des états membres applicable sur leur territoire tout au tant que le droit national. Davantage, le droit communautaire

vie sociale, mais aussi le droit, soubassement de tout le droit, il y en avait des centaines parmi lesquelles: 1° conception monarchique de la famille, le père et le mari est roi dans sa maison, même pouvoir que le roi à l'échelle du royaume, pas différence de nature mais de degré, proverbe qui disait que "chacun est roi dans sa maison", le père et le mari est maitre, l'autorité publique s'arrêtait à la porte de la maison, sauf cas particuliers, le pouvoir royal ne pouvait pas s'immiscer dans maison