Autumn Rythm

réflexion insiste sur l’impossibilité de l’homme à fixer le temps. Cette dernière est signalée par les invocations au temps : il est capricieux (21-22, 30-31, 37, 41), il est celui qui donne et qui reprend, il a un caractère inlassable, éternel (36). Le rythme est vif : notamment dans les deux premières strophes, il y a absence de points et très peu de coupes. Les enjambements (3, 4, 7, 8) rallongent les vers. La fragilité de l’homme est mise en valeur et donne une tonalité élégiaque, lyrique, au poème

femme ? Tout d'abord nous traiterons de l’Idéal dans cette poésie, puis nous traiterons du Spleen dans ce poème. En effet, cette passante représente un Idéale. Face à cette femme d'une rare beauté, Baudelaire est subjugué, on le remarque par le rythme haché des vers 6 et 7 : «  Agile et noble, avec sa jambe de statue/Moi, je buvais, crispé comme un extravagant », l’adjectif « crispé » insiste sur la paralysie qu'à provoqué l'arrivée de cette passante chez Baudelaire. Assurément, le poète la considère

pour faire naître ultérieurement le souvenir. Le présent s'il est lepréalable au souvenir est difficile à saisir car il repose sur la difficulté de fixer un instantané dans le cours général du temps qui nous échappe et fuit, coule sans cesse. Le rythme du poème, malgré les alexandrins est vif, surtout dans les deux premières strophes, sans points avec peu de coupes, à l'image du temps qui s'écoule trop vite lorsqu'on souhaiterait qu'il s'écoule lentement pour en fixer le plus d'instantanés. III-

de l'existence.Aucune logique dans l'existence. Et le futur est la pour nous rappeller que nous allons mourir: " Se planteront bientôt comme dans une cible", "finiras", "sonnera", "tout te dira". Le poète utilise le présent de l'impératif= le rythme lacinant = lithanie. Cette injonction nous rappelle le Carpe Diem, Le temps est compté il profite de l'instant présent. Le temps qui est considéré comme un monstre: "Pompé ta vie avec ma trompe immonde", Allusion à Chronos ( Temps) mais aussi Cronos

poète évoque l’image du grand empire romain et souligne comment Paris est aussi élevée que Rome. De plus, le verbe «  peut nommer » à la fin du vers rime avec « peut estimer » au vers suivant, qui compare la richesse d’Asie avec Paris, et donne un rythme au sonnet (v.6 ; 7). Le poète implique l’idée de la Pléiade que la civilisation française était d’une importance égale aux civilisations Romaines ou Grecques. Au premier tercet, le poète suggère sa surprise en voyant des choses à Paris. Il déclare

vers 1 « nuit », vers 3 « cavernes profondes », vers 4 « noirs chevaux » / Blanc : vers 2 « étoiles », vers 4 « jour ». Tableau chassé par la lumière du jour. - Rythme des vers : décasyllabes. Deux groupes rythmiques 4/6, rythme croissant ou amplification rythmique -> harmonie rythmique (rythme régulier 4/6 et même schéma rythmique), le rythme est mélodieux. Ce tableau est un tableau quotidien, récurrent, ritualisé, on assiste à un rituel qui est peut-être de l'ordre du mythe (régularité + imparfait

vernie… par le temps ! Il y a aussi une gradation dans la pauvreté qui plante le décor puisque dans le même paragraphe, nous passons d’une table vernie à une table qui n’est pas vernie mais usée pour enfin arriver à une simple planche. - Rythme de vie réglé comme du papier à musique (heures des repas) et qui traduit l’idée d’un temps paysan figé comme le serait une toile de peinture : répétition et monotonie de cette vie de labeur paysanne. 2- La difficulté du quotidien -

premier et troisième vers de la strophe suivante. L’intention du poète est de donner l’idée d’un mouvement progressif, mais aussi de donner l’idée du rythme, donc de mettre tout en harmonie et en musique. On observe qu’il n’y a que deux rimes dans ce pantoum : «ige» et «oir». La répétition de ces seules rimes tout au long de la poésie crée un rythme continu, même agaçant, en soulignant de façon presque obsessionnelle les deux motifs principaux du poème: le soir et l’amour. Le champ lexical du religieux

signifie « création », du verbe poiein (« faire », « créer »). Le poète, qui s'est appelé d'abord l'« aède », le chanteur, est considéré comme le créateur, l'artiste par excellence, car il invente en même temps le langage, avec ses figures et son rythme, et l'objet du langage, que doit conserver l'architecture du poème. Philippe Desportes, recueil de poésies Pour Platon, l'état poétique est rattaché à l'enthousiasme, à la possession divine. De même, dans l'univers de la Bible, le poète est

mort Immortalité connotation positive = « repos » du poète La décrépitude d’Helene avec la gradation v2 et v9 c. La chute du Poème Dernier tercet chute (contrainte formelle sonnet) Injonction à l’impératif renforcée par 2 adverbes Rythme v13 inverse par rapport au v1 (2+4+6) après évocation de la mort, le poète faire entendre appel à la vie. Contraste entre vie/ mort Rose = fleur symbolique beauté féminine. III. La glorification du poète et des pouvoir de la poésie.