Avons Nous Le Devoir D Aimer Autrui

peuvent-elles déboucher sur une sphère de conciliation ? Hobbes, en tout cas, s’attache à résoudre cette contradiction. AUTRUI l’autre, le prochain par rapport à soi. les autres en général. Autrui, médiateur entre moi et moi-même 1) « Autrui est visage » Le regard d’autrui constitue une réalité: il suffit de marcher dans la rue pour s’en apercevoir et comprendre que autrui est « inévitable », c’est-à-dire qu’il est présent, qu’on le veuille ou non. Le visage, le regard d’autrui est une première

Qu'est-ce qu'on doit faire, et qu'est-ce qu'on n'a pas le droit de faire, telles sont les vastes questions qui surgissent ici... En général, on (mes élèves en tout cas, vous aussi peut-être) pense qu'on a le droit de mentir, voire le devoir, quand dire la vérité (ou plutôt ce qu'on croit être vrai parce qu'on n'est jamais sûr de ne pas se tromper) risque de faire souffrir la personne à qui on la dirait, ou une tierce personne. Donc, pour l'épargner, il faudrait surtout qu'elle ne soupçonne

travers les sentiments. "Autrui est d’abord pour moi l’être pour qui je suis objet." Jean-Paul Sartre (1905-1980) "J’ai besoin de la médiation d’autrui pour être ce que je suis." Jean-Paul Sartre (1905-1980) "Le vaniteux fait dépendre son propre bonheur de l’activité d’autrui." Marc Aurèle (121-180) "Le monde auquel je suis est toujours un monde que je partage avec d’autres." Martin Heidegger (1889-1976) "Dans l’expérience du dialogue, il se constitue entre autrui et moi un terrain commun

D) AUTRUI Le mot « autrui » désigne l’humanité entière, autre que moi-même. Certes, autrui pour nous est souvent constitué des personnes de notre entourage, quartier, école, famille etc. Cependant, il suffit d’aller faire des études supérieures, pour rencontrer des gens issus des sociétés les plus lointaines. Il suffit de voyager à l’étranger pour voir une société et une culture différentes. Les guerres, les échanges commerciaux, culturels font se rencontrer les cultures. Nous sommes

de la pensée kantienne), le respect désigne le sentiment par lequel une personne reconnaît un autre être humain comme une fin et non comme un moyen. Il s’agit ici, au-delà des divergences d’opinions, d’une reconnaissance de la dignité humaine chez autrui. Le respect se rapproche ici de la non-discrimination. Il s’oppose au mépris et à l’irrespect. Proche de cette acception, « le respect » peut également désigner l’affirmation d’une égalité en droits entre concitoyens (le respect de la présomption

existence. Toute liberté impose ainsi une responsabilité, l’homme seul au monde, est son propre maître et donc, a lui de choisir pour soi-même tel l’artiste choisi ses valeurs et ses œuvres ; l’homme doit non seulement choisir pour lui, mais aussi pour autrui. D’autre part, l’homme est un être angoissé et cette angoisse le confronte au « sentiment de sa liberté et profonde responsabilité », ce sentiment est indissociable de celui de liberté. Cette angoisse le pousse à se créer au fur et à mesure de sa

pour distinguer l’autorité du Père de celle de la mère. II. Ma conscience morale (le « tu dois faire ton devoir ») Dans cette seconde partie, j’évoquerais l’hypothèse de l’autonomie : en me fondant sur Antigone, Socrate (et son « démon ») puis Kant (l’impératif catégorique). La thèse est ici la suivante : je suis seul à pouvoir me dire à moi-même « tu dois ». III. L’Autre (le « tu dois aimer et respecter l’autre que toi ») Cet autre qui m’impose le respect… L’« autre que moi » ce peut être

l'insubordination. Dans une vision plus large qui nous vient de Kant, le respect désigne le sentiment par lequel une personne reconnaît un autre être humain comme une fin et non comme un moyen. Il s’agit ici d’une reconnaissance de la dignité humaine chez autrui. Cela se rapproche donc de l'anti-discrimination. Il s’oppose au mépris et à l’irrespect. Assez proche de cette conception, « le respect » peut également désigner l’affirmation d’une égalité en droits entre concitoyens (le respect de la présomption

individus qu'il renferme. Lois organiques, Celles qui ont pour objet de régler le mode et l'action des institutions ou établissements dont le principe a été consacré par une loi précédente. Lois civiles, Celles qui règlent les droits et les devoirs, les intérêts et les rapports des citoyens entre eux. Lois criminelles, Celles qui déterminent les délits, les crimes, la manière de les poursuivre, et les peines qui y sont applicables. Loi pénale, Celle qui prononce quelque peine. Loi

autres ? Notions : autrui, le devoir, la matière et l’esprit et le vivant 1) Problématiques 2) Définitions Altérité : c’est un concept constitutif de notre façon de penser le monde et de nous penser nous même. Qui dit altérité, dit rejet et étrangeté. Autrui : Le mot est invariable et sans article. Il vient du latin alter qui signifie différent et de hic qui signifie proximité/relation. Une double tendance, une lié à la différence, l’autre à l’étrangeté. Autrui est un paradoxe, c’est