Axiome du choix

Revue de l’OFCE n° 70 / juillet 1999 La possibilité du choix social Conférence Nobel Amartya Sen* Cet article est la version écrite de la conférence prononcée par Amartya Sen à Stockholm en Suède, le 8 décembre 1998, quand il reçut le prix Nobel en sciences économiques. Copyright © The Nobel Foundation 1998 On a dit qu’un « chameau » était « un cheval conçu par un comité ». Cela pourrait ressembler à une image pertinente des énormes faiblesses des décisions prises par des comités, mais

puisqu’elle règle au contraire leurs relations ; au plan individuel, l’autonomie, chez Kant notamment, est à la fois le pouvoir qu’a la volonté de se rendre indépendante de tout mobile sensible, et la capacité d’obéir à la seule législation de la raison. Choix : Acte par lequel le sujet prend parti pour une attitude ou une décision qui en exclut d’autres également possibles. Au sens classique, c’est la marque de la liberté humaine, qui s’exprime paradoxalement dans la capacité de choisir librement le mal

Pourquoi ce nom d’espace vectoriel ? Pourquoi parler de vecteurs en un sens aussi abstrait ? Réponse : les propriétés de la définition des espaces vectoriels sont des propriétés bien connues des vecteurs de la géométrie du plan ou de l’espace. Le choix du mot « vecteur » va nous permettre de visualiser géométriquement une multitude d’objets — fonctions, suites, polynômes. . . — qui ne sont pas des vecteurs au sens où nous avons employé ce mot jusqu’ici, mais qui ont exactement les mêmes règles

est dans la phase de l’évaluation des choix, on entame avec l’étude exploratoire destinée à comprendre les grandes lignes du problème. Après dans la phase de la vérification, on procède avec l’étude appliquée et concrète. * Si on a une anticipation de résultats grande à extrême, on procédera par l’étude paratonnerre qui regroupe un ensemble de situations conformes à l’intuition du demandeur, cela est dans la première phase, celle de l’évaluation des choix, quant à la 2ème phase, on procédera par

génie humain, c’est notre pensée. C’est-à-dire la manière dont nous concevons et analysons le monde économique. Une doctrine est fondée sur certains principes ou axiomes qui donnent une cohérence a la pensée. - paradoxalement , si le système économique auquel nous app… Le sentier de dépendance: le choix de maintenant est dépendant du choix qu’on a fait avant Principe de la thermodynamique : l’entropie croissante : l’augmentation du désordre du système Les institutions formelles : C’est le système

cette contradiction des positions partiellement vraies, qui caractérise la philosophie selon lui, Pascal conclut que la raison ne peut se comprendre elle-même. En témoigne la géométrie, sa plus éclatante réussite, qui fonde ses démonstrations sur des axiomes, c'est-à-dire des principes qui ne sont pas eux-mêmes démontrés. La raison ne satisfait pas à ses propres exigences car elle ne parvient pas à rendre compte de tous les phénomènes et de toutes les expériences humaines. Ce qu'on connaît par le

défendre ses droits à sa langue maternelle, à sa culture et à son histoire. C’est justement cette offensive agressive contre ces droits qui a contraint les habitants de Crimée à prendre leur destin en main et à faire leur choix en faveur de l’autodétermination. Cela a été un choix totalement libre, quoi que puissent inventer ceux qui sont les premiers responsables du conflit interne en Ukraine. Les tentatives de déformer la vérité, de masquer les faits par des accusations sans fondement ont été entreprises

types : • Comprendre la façon dont se forme et se répartie la richesse. • Analyser les choix des agents dont l’activité a trait de façon plus ou moins directe à la production, la consommation et l’échange. En résumé l’économie est selon les uns une science de la richesse, selon les autres une science des choix. | Science des choix | Science de la richesse | |La consommation

d’adaptation de l’offre à la demande. Effet Ricardo : substitution su capital au travail en cas d’augmentation du salaire. Axiome (ou théorème) d’équivalence ricardienne : La théorie de l'équivalence ricardienne (1821) postule que l'effet des dépenses publiques sur l'économie est totalement indépendant de la façon dont sont financées les dépenses et, tout particulièrement, du choix entre l'impôt (paiement immédiat), l'emprunt (paiement futur), voire la création monétaire. R. Barro (1974) élargira l'analyse

struere qui signifie construire, agencer, et contient l'idée d'une chose organisée. Il existe des structures spatiales, parce que l'espace géographique n'est pas constitué d'un ensemble de lieux uniques, occupant des localisations aléatoires. Les choix successifs des acteurs, et plus largement, les réponses apportées par les sociétés au problème de la maîtrise de l'espace, répondent à certaines logiques, même si la superposition et l'imbrication de ces logiques en rend la lisibilité plus ou moins