Bachelard Platon

ce questionnement un objet central de leur tâtonnement, nous tenons à notre niveau à étudier le problème de la connaissance à la lumière de l’épistémologue français Gaston Bachelard (1884-1962): penseur contemporain. A travers une philosophie dispersée dont le rationalisme appliqué est la partie la plus importante, Bachelard concilie les idées à la réalité. Ayant débarrassé la connaissance d’un empirisme passif dépourvu de dynamisme, il va regrouper les conceptions empiriste et rationaliste

thorie permet dexpliquer une partie de notre rapport la vrit (tels les sentiments) mais pas de comprendre les choses objectives (tels les maths). Objective Cest partir des maths que Platon (grec, IVme sicle av. J.-C.) monte la thorie relativiste et affirme quil existe une vrit absolue (cf. la caverne etc.). Selon Platon, il faudrait pouvoir se dtacher du sensible (donc du corps) pour pouvoir atteindre une vrit intelligible. Le critre de lvidence rationnelle Descartes (franais, XVIIme) veut fonder le

LA CONCEPTION DE L’OPINION SELON GASTON BACHELARD Dans LA FORMATION DE L’ESPRIT SCIENTIFIQUE, GASTON BACHELARnous amène à comprendre que l’opinion n’est d’aucune utilité, n’a aucun apport dans la pratique de la science, car elle n’est qu’une idée fausse des faits . elle n’apporte aucune solution aux problèmes exsistentiels, elle n’est qu’un ensemble de suppositions sans preuve de la réalité des faits. BACHELARD déclare d’ailleurs à cet effet : « l’opinion pense mal, elle ne pense

Dissertation : Les opinions se valent-elles ? PLAN : I) Analyse de l’énoncé du sujet II) Thèse du sens commun -Bachelard, Platon, Protagoras, Gorgias III) Objection Kant , Platon IV) Synthèse V) Conclusion Intro : -Les français ont le droit de s’exprimer librement et donc d’émettre leurs opinions depuis la Révolution française de 1789. - Au sens général l’opinion est un avis qui n’est pas fondé, contrairement à la science et se repose plutôt sur une suggestion

appel à lui ! Auteurs Notions au programme ANTHROPOLOGIE, MÉTAPHYSIQUE,  PHILOSOPHIE Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme. Descartes. Pascal. Leibniz. Diderot. Kant. Hegel. Marx. Nietzsche. Freud. Husserl. Bergson. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. AUTRUI Platon. Aristote. Le stoïcisme. Pascal. Spinoza. Leibniz. Rousseau. Freud. Husserl. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. BONHEUR (LE) Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme. Saint Augustin. Montaigne. Pascal

a-t-elle nécessairement tort ? Introduction Pour la tradition philosophique notamment héritée de Platon, l’opinion est un jugement non fondé, qui avance sans preuve, qui a toujours tort. Le terme a donc ici un sens péjoratif. Pourtant on interroge l’opinion, on la sonde, on la mesure, lui reconnaissant, semble-t-il une valeur. La démocratie accorde à l’opinion publique le pouvoir de trancher, de décider. Platon lui-même reconnaît dans le Ménon une valeur pratique à l’opinion droite. Alors, est-on toujours

à l'intérieur de la croyance, voire de l'illusion. Dans ces conditions, là où nous revendiquons une liberté d'opinion, ne sommes-nous pas bien souvent aliénés? Ici vous pouvez penser aux prisonniers attachés au fond de la caverne dans le texte de Platon de la République 7. Vous pouvez également vous demander si l'opinion n'est pas une illusion de vérité. Dans ces conditions, peut-on encore parler de liberté ? Quel sens accorder à la notion de liberté? En d'autres termes, la liberté ne réside-t-elle

Platon   N22 Opinion Posted By Simone MANON On 14 septembre 2007 @ 0 h 00 min In Chapitre I - La philosophie.,Répertoire | 21 Comments   Platon distingue dans l’allégorie de la caverne, deux types de connaissance : La connaissance sensible ou doxique et la connaissance intelligible. Nous traduisons le terme grec doxa par opinion. PB : Qu’est-ce qu’une opinion ?   On entend par là, une affirmation n’ayant pas été soumise à un examen critique. Elle est reçue pour vraie sans que l’esprit se soit préoccupé

 Philosophie: Explication de texte La formation de l'esprit scientifique, Bachelard Le texte soumis à notre réflexion est un extrait de l'ouvrage de Bachelard intitulé La formation de l'esprit scientifique de Bachelard. L'auteur aborde le thème de la vérité scientifique. La vérité s'oppose à fausseté ou erreur. Le mensonge s'oppose non pas à la vérité mais à la véracité. L'erreur est simplement le fait de tenir pour vrai quelque chose qui ne l'est pas. La science est l'ensemble des connaissances

spéculative, c'est établir un ordre nécessaire, parce que logique. Raisonner c'est aussi éviter les erreurs. Raisonner s'est dépasser la mentalité prélogique qui ne tien pas compte des grands principes de la raison. La philosophie grec, Socrates, Platon, Aristote a opéré ce passagge au logos. Raisonner ce n'est pas confondre certitude qui dépend de nous et vérité qui ne dépend pas de nous. Raisonner c'est aussi analyser et synthétiser, le jugement analytique est comparable à une description du contenu