Bachelard Tout Est Construit

à agir en fonction de leurs besoins. Selon les secondes, l’action est fonction du rôle donné par la société ou l’entreprise. De ce fait, parler de motivation revient à s’interroger autant sur l’organisation que sur les individus qui la composent. Toutes les influences énumérées par l’auteur n’ont donc d’impact que si l’individu est situé dans l’organisation et mis en relation avec les autres. L’hypothèse émise par Philippe Bernoux est donc que les normes de comportement ne se prennent que dans

Vérifier qu'il ne construise pas une " fausse compréhension ".  LE TRIANGLE PEDAGOGIQUE de HOUSSAYE :  Dans son modèle de compréhension pédagogique, Jean Houssaye, aujourd'hui professeur de Sciences de l'Education à l'université de Rouen, définit tout acte pédagogique comme l'espace entre trois sommets d'un triangle : l'enseignant, l'apprenant et le savoir. LA RELATION PÉDAGOGIQUE ● ● ● ● . Si on privilégie le rapport au savoir enseigner revient à transmettre des connaissances en les exposant

Couramment on désigne les connaissances scientifiques comme étant le fruit de la recherche scientifique. La science est en effet l’affaire de chercheur puisqu’elle n’invente en rien les vérités qu’elle énonce. En effet, toutes ces vérités existent déjà avant leur découverte et les scientifiques ne sont là que pour mettre à jour des phénomènes déjà existant. Réciproquement, le terme « recherche » met en évidence une attitude active du sujet, ce qui veut dire que l’Homme ne se contente pas d’attendre

du monde social qui suppose que le réel précède l’expérience. Le fait social est construit par les statistiques, par tout un appareillage technique et conceptuel. Nietzsche : « il n’ya pas d’immaculée perception ». Par conséquent toute perception est solidaire d’un principe d’engendrement. I. L’école d’épistémologie française Gaston Bachelard, Georges Canghilen, Pierre Bourdieu. S’est toujours construite sur une vision naïve de la science. Cette vision suppose de voir la science comme

imaginaires dont se compose la fiction semblent d’emblée se placer à l’opposé de la réalité. Une réalité dans laquelle l’homme s’inscrit et se construit. La fiction semble ainsi détourner l’homme de cet ancrage originel, en le transportant vers d’autres horizons qui a priori sont déconnectés de la réalité pour laquelle il est destiné. Pourtant, contre toutes apparences, la fiction ne peut s’abstraire de la réalité. En effet, l’homme par sa nature même s’enracine dans cette réalité, par conséquent

sociales Il faut se débarrasser des prénotions = une idée préconçue, un jugement tout fait, une représentation erronée que l’on a sur les phénomènes sociaux. Durkheim, «il faut considérer les faits sociaux comme des choses. » 1 Les prénotions viennent : Socialisation primaire : milieu social, familiaux Socialisation secondaire : connaissance spontanée de la société qui nous sert à analyser (l’école, ..) 2 Il faut éviter tout jugement de valeur donc une forme de neutralité L’ethnocentrisme : être centré

10h30-12h30 / Vendredi 14h – 16h. LES ÉTAPES D’UN TRAVAIL DE RECHERCHE Gaston Bachelard a résumé la démarche scientifique en quelques mots : « Le fait scientifique est conquis, construit et constaté ». - conquis sur les préjugés - construit par la raison - constaté dans les faits. Les trois actes de la démarche Pour comprendre l'articulation des étapes d'une recherche aux trois actes de la démarche scientifique, il nous faut tout d'abord dire quelques mots des principes que ces trois actes renferment et

réalité. a) L'imagination crée des objets irréels. b) L'imagination nie le réel. c) Le rêve satisfait un désir non réalisé. * II) Imaginer, ce n'est pas seulement nier la réalité. a) L'imagination porte sur le réel. b) L'imagination construit la réalité. c) L'imagination saisit les réalités supérieures. Intro : Imaginer, en effet, c’est bien quitter la réalité, puisque la conscience imageante pose comme absent ou comme irréel ce qu’elle imagine Nier Ne pas demeurer d'accord d'une

intuitions, et construit toujours de nouveaux et de plus hauts étages, elle façonne, nettoie, rénove les vieilles cellules, elle s'efforce surtout d'emplir ce colombage surélevé jusqu'au monstrueux et d'y ranger le monde empirique tout entier, c'est-à-dire le monde anthropomorphique. " Plan Introduction Intérêt philosophique du texte de Nietzsche I- Critique de la vision continuiste de Nietzsche A- La science comme rupture par rapport à la connaissance commune : Bachelard, La formation

Sophistes considèrent que la vérité dépend de l’homme. Pour le Sophiste, seul l’homme peut décider de ce que sont les choses du monde. La tradition philosophique retient le nom de Protagoras, et de son idée qui devint célèbre : « L’homme est la mesure de toutes choses, de celles qui sont pour ce qu’elles sont, de celles qui ne sont pas pour ce qu’elles ne sont pas ». En d’autres termes, la vérité est relative aux hommes. Les jugements que l’homme émet sur les choses ne sont pas fonction de ce que sont les