Bachelard Tout Est Construit

Intro : La vue est le sens qui nous permet d'entrer en contact direct avec l'essence des choses. Pour pouvoir connaître, il suffit donc de voir. Mais, sans la raison, la vue n'est rien. Les apparences sont souvent trompeuses. Bachelard parlera d'ailleurs de la vision comme d'un obstacle qu'il faut surmonté pour parvenir à la vérité scientifique. Savoir, c'est donner son assentiment à une proposition en ayant la certitude objective de sa vérité. Cette certitude est liée à des procédures de validation

(l'objectivité). -Réduite à elle-même la conscience ne peut, semble-t-il, être objective: le concept trahit le moi et le monde. a)L'objet est construit par le sujet: le sujet ne retrouve dans l'objet que ce qu'il y a mis - spontanément ("Je vois le monde tel que je suis" Eluard) ou de manière réfléchie ("Rien n'est donné tout est construit" Bachelard) b)Si le soi est ce qui ne peut échapper à soi toute conscience est radicalement subjective (voir plus haut) c)La conscience morale elle-même est

sensible/intelligible ; va venir s’insérer la réflexion scientifique jusqu’au XXème siècle avant d’être remise en cause. Texte 4 : de Bachelard : La formation de l’esprit scientifique. Où se situe l’obstacle épistémologique ? Les obstacles épistémologiques se situent chez le chercheur lui-même. Le chercheur est humain, trop humain cf. Nietzsche. Tout homme a des préjugés, des besoins. Tout homme résonne en termes d’utilité et de plaisir. Or ce sont des obstacles à la constitution de la vérité. Souvent on aimerait

autre univers que celui des convictions et des opinions, c'est une assertion que n'ont cessé de marteler les philosophes, de Platon à Russell en passant par Berkeley, Kant et d'autres encore, qui ont fustigé la confusion entre savoir et croire. Bachelard, par exemple, tenait l'opinion pour le premier obstacle à surmonter : « L'esprit scientifique nous interdit d'avoir une opinion sur des questions que nous ne comprenons pas...5 ». Cet univers est traditionnellement celui du discours rationnel, qui

Quels sont donc les liens entre la connaissance et l’opinion ? Nous allons voir dans un premier temps que la correction de l’opinion amène a la connaissance ; puis nous observeront comment l’opinion et la connaissance s’oppose. La science s’est construite via les opinions et leurs corrections ; une idée défendu par Locke selon laquelle toute connaissance provient de l’expérience, c’est-à-dire des donné des sensations et des jugements que l’on leur porte, ou les opinions. Nous ne naissons pas avec

Gaston Bachelard [1884-1962] (1943) [1990] L’air et les songes. Essai sur l’imagination du mouvement. 17e réimpression, 1990. Un document produit en version numérique par Daniel Boulagnon, bénévole, professeur de philosophie en France Courriel : Boulagnon Daniel boulagnon.daniel@wanadoo.fr Dans le cadre de : "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://classiques

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sont de nature différente. L’âme est une substance pensante inétendue, tandis que le corps est substance entendue, qui ne pense pas, comme une machine. Le dualisme de l’âme et du corps autorise ainsi à considérer le vivant comme un objet technique, tout en interdisant de réduire l’homme à une machine car il est composé de deux substances et non d’une. L’Homme est-il une machine? C’est Edgar Morin qui a le plus insisté sur la corrélation possible entre trois univers; l’univers du vivant, l’univers

« Suffit-il à la pensée d’être cohérente pour être vraie ? » Tout raisonnement contradictoire est directement qualifiable de faux. L’incohérence due à la contradiction est donc invariablement signe de fausseté. Au contraire, une pensée cohérente, qui respecte les lois de la logique, est toujours vraisemblable, ce qui amène naturellement à la considérer comme vraie. Pour autant, peut-on poser la cohérence d’une pensée comme condition nécessaire et suffisante à sa vérité ? Notons d’abord que

  l’habiter,  c’est  la  condition  de  l’humain  sur  Terre.  Etre  humain  sur  terre,  cela  veut  dire   habiter.   Cette   condition   spécifique   à   l’homme   mérite   toutes   les   attentions   et   ce   n’est   pas   parce   qu’on   est   dans   une   crise   du   logement   qui   faut   occulter   ce   problème.   Pour   lui,   bien   souvent