Bachelard

qu’un demi savoir n’est finalement qu’une opinion, qu’un savoir très incertain qui n’en est pas un. L’erreur pourrait alors consister à croire que cette opinion, que ce « savoir incertain » est un savoir. Vous pouvez alors penser aux analyses de Bachelard ici lorsqu’il opère une critique de l’opinion en montrant que même si elle est parfois confondue avec le savoir, même si elle correspond parfois à ce qui est, elle est à rejeter car elle n’a pas le fondement du savoir. La différence entre l’opinion

sujet des recherches d’Einstein en théories de la relativité, il est sans doute plus enrichissant de prendre connaissance des thèses formulées par Bachelard et par Gonseth. Poincaré dégageait deux variantes temporelles, celle qui se manifeste dans le domaine conscientiel et celle qui se prête à la mesure : temps psychologique et temps physique. Chez Bachelard et chez Gonseth, ce sont six variantes que l’on met en évidence : trois sur le versant de la subjectivité et trois sur le versant de l’objectivité

pédagogique comme de la formation des maîtres) bien davantage que les pratiques. Une telle situation n’est pas saine. Les amalgames: d’un point de vue théorique, les référents du constructivisme sont divers, mais pas nécessairement convergents. Piaget, Bachelard et Vygotsky sont ainsi trois figures tutélaires souvent invoquées, mais leurs discours et leurs cadres problématiques sont loin de s’emboîter harmonieusement au service des didactiques. La question est alors de savoir comment les convoquer sans confusion

Le thème du rêve connait des déclinaisons diverses et variées ; c'est un vaste chapitre doté de multiples combinaisons analytiques. Ainsi, et comme le démontre le corpus proposé, il existe plusieurs façons d'aborder le sujet du rêve. Gaston Bachelard, par exemple, dans son ouvrage, La Poétique de la rêverie, met en relation un dérivé du rêve : la rêverie, avec les sciences. Le journal Le Parisien, quant à lui, publie le 20 Juillet 1969 les quelques « pas lunaires » de Neil Alden Armstrong

Commentaire de philosophie Le texte que nous allons étudier est un passage de La formation de l’esprit scientifique où Bachelard met en opposition la science et l’opinion et explique pourquoi. Tout d’abord nous allons analyser la thèse qu’émet Bachelard. « La science, dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion. » Autrement dit d’après lui la science s’oppose à l’opinion que ce soit dans ces buts que dans ses fondements. En ce cas « l'opinion a, en droit

scientifique exige une véritable réforme de l’entendement : « une tête bien faite est malheureusement une tête fermée. C’est un produit de l’école » (BACHELARD, 1937, p. 15). C.   LES PREJUGES.On dit communément que les préjugés et, d’une manière générale les opinions représentent l’obstacle le plus manifeste à la science. « L’opinion pense mal ; dit BACHELARD, elle ne pense pas : elle traduit des besoins en connaissances »[2]. L’opinion est le premier obstacle à surmonter et il dépend de la seule volonté

Gaston Bachelard (1934) LA FORMATION de l’esprit scientifique Contribution à une psychanalyse de la connaissance objective Un document produit en version numérique par Jean­Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Gaston Bachelard (1934) La formation de l’esprit scientifique 2 Site web: http://www.uqac.uquebec

tant qu’archétype humain, nous guidera dans notre démarche. Avec l’image de la maison, nous tenons un principe d’intégration alliant psychologie descriptive, psychologie des profondeurs, psychanalyse et phénoménologie, disait le philosophe Gaston Bachelard dans sa Poétique de l’espace. Ainsi, la symbolique de la maison servira ici de fil conducteur afin de développer la dialectique entre demeurer et appartenir. À partir de trois composantes essentielles à toute maison — toiture, murs et porte —, nous

Gaston Bachelard décrit dans ce texte la transition que vit l'enfant quand celui-ci passe de l'âge de l'innocence à l'âge de raison et l'influence qu'exerce les parents pour définir la réailité de façon objective."Dès qu'un enfant atteint l'âge de raison"Quand nous étions jeunes enfants, nos parents utilisaient la distraction pour nous protéger des réalités parfois difficiles de la vie, afin de ne pas nous heurter et de nous inquiéter. Ils nous protégeaient des réalités, des soucis et des images

des propos contradictoires deviendraient alors également vrais. Il semble donc plus pertinent de poser qu'il ne saurait être question de vérité à propos de l'opinion et de rappeler avec Bachelard que « l'opinion a, en droit, toujours tort » (La Formation de l'esprit scientifique). C'est en droit, dit Bachelard, que l'opinion a toujours tort et non en fait. Il ne s'agit donc pas de dire qu'il arrive à l'opinion d'être fausse ni même qu'elle est toujours fausse, mais plutôt qu'elle ne saurait être